先锋派电影运动又向音乐学习。世界电影史上，既从艺术实践上加以探索又从艺术理论上加以概括，从而真正发现并提炼出电影节奏美的，当首推先锋派电影。 毋庸置疑，电影存在着节奏，而且电影节奏又是由内部节奏和外部节奏 、情节节奏和情绪节奏交融渗透组成的一种复杂节奏。而音乐这门古老的艺术早己对节奏做了多方面的探索，值得电影这门年轻的艺术很好地学习 。先锋抵电影艺术家们，正是在这个方面做了许多有益的探索。拍摄过影片《对角线交响乐》的艾格林就公开 宣布 :"我要在纯艺术领域内造成 一种重大的变革，即一种抽象的形态， 就像通过昕觉传达给我们的 音乐感觉一样。"而抽象电中最著名的大概要算德国的瓦尔特·鲁特曼于 1927 年拍摄 的影片《柏林 : 一个大都市的交响乐》，这部影片利用柏林城市的各种建筑与景物作为对象，寻求它们的造型美，从中升华井感受到 音乐的旋律和节赛，这音I影片至今仍受到纯电影追求者们的推崇。此外，法国著名先锋派导演谢尔曼 ·壮拉克曾经专门摄制过《节奏与变调》、《第957 号唱片》等影片，力图用摄影形象来表达 音乐和体现节奏，在这些影片中，这位女导演"使形象的活动与肖邦或德彪西的音乐相适应，她在这些影片中能够把她深刻的感觉和音乐的修养充分发挥出来"。尤其是法 国著名先锋派电影理论家莱翁·慕阿纳克 ，凭借渊博的知识和敏锐 的艺术感觉，在 20 年代的法国先锋报电影运动中写了大量 的理论文章和影片评论， 最早对电影节奏从理论上进行了研究和概括。在他的《论电影节奏》中，他谈到 : "很少有人懂得赋予一部影片以节奏和赋予画面以节奏有着相等的重要性"，"节奏并不单纯存在于画面本身，它也存在于画面的连续中。电影表现的大部分威力正是依靠 这种外部节奏才产生的，而它的感染力是那样强烈 ，使得许多电影工作者都不知不觉地在寻找这种节奏 (但他们 并没有去研究这种节 奏)。"

　　先锋据电影运动还向文学学习。乔治·萨杜尔指出 :"继抽象艺术和达达主义之后，法国电影走向了超现实 主义 的道路。谢尔曼·杜拉克根据诗人去东南 ·阿尔郁所写的剧本摄制的《贝壳与僧侣 >> ，可以说是第一部超现实主 义的作品 。"法国先锋派电影运动中的超现实主义流派，正是力图将文学中的超现实主义创作方法运用到电影艺 术创作中来。 192t1年，以轨勒东为芮的一批法国作家发表了 《超现实主义宣言》 ，并在巴黎成立了"超现实主义研究会"，以柏梅森的直觉主义和弗洛依德的精神分析学为理论依据，认为只有潜意识或无意识的领域，以及梦境、幻觉、本能、日艺语等"超现实"的生活，才是文学真正探索的未知领域和神秘世界，因此，超现实主义文学在创作中主张"无意识的书写 "，主张随意打破语言的常规，强调对幻觉和梦境等无意识领域的表现。 先锋 派电影运动 中的超现实主义电影流派，正是以超现实主义文学作为先导，反对电影表现故事，认为电影应当在纯 粹的视觉中寻找激情，将电影作为抒发主体潜意识或无意识心理冲动的手段，将梦幻境界作为电影最高的美学境 界。杜拉克指出:"当然，电影可以叙述故事，但是不要忘记，故事是没有什么价值的，故事只是一个表面。第七艺术，即电影艺术，那是深藏在表面的故事底下的、变得可以感觉到的东西，那是不可捉摸的、音乐般的表现。”

　　先锋派电影运动深受现代 主义羡学思潮的影响，排斥电影 ÉII，J叙事性，反对电影的故事情节和人物刻画，主张"纯 粹的运动"、纯"粹的节奏"、"纯粹的情绪"。所以，他们往往把物放在比人更重要的位置上，热衷于抽象的线条 和 图形，运用光影和节奏来构成并无意义的画面，使得先锋械电影有 "拜物主义"的称号。这种作法无视电影艺 术的本质特征 ，把电影的表现领域限制在一个非常狭隘的范围之内，不可道免地使影片缺乏艺术感染力，其直接后果便是不能吸引观众 ，使得先锋派电影假快就夭折了。但是 ，先锋派电影运动在促使电影成为 一种艺术，尤其 是在探索电影语言方面取得了明显的成就，他们在电影的画面构图、造型 意识、视觉形象、节奏处理等许多万 面 进行了大胆的探索，积累了许多创作经验。后期先锋流电影在探索人的内 心世界，尤其是人的潜意识与无意识领 域等方面都取得了一定的成就 ，证明了"以媒介的表现能力为基础的 “ 纯电影”，同样能够被用来表达自我 ，即使这些影片所描 写的主体已不是外部现实本身 ，而是影片制作者本人，也就是影片作者把自己化为剧中人。”后来 的法国"新地潮"电影的主要人物都承认自己受到过先锋派电影的影响，其重要影响可见一斑。此外，先锋派电 影运动还丰富和扩大了电影的艺术表现形式，为电影由单纯的娱乐变成独立的艺术做出了贡献。