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2022年考研中医综合章节习题3

来源 :中华考试网 2021-11-09

  1[.单选题]根据昼夜对人体病理的影响,病情甚是在

  A.夜

  B.昼

  C.夕

  D.旦

  [答案]A

  [解析]《灵枢,顺气一日分为四时》说:“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入藏,邪气独居于身,故甚也。”。

  2[.单选题]《素问·疏五过论》指出“尝富后贫”可致

  A.“脱卫”病

  B.“脱营”病

  C.“失精”病

  D.“气郁”病

  [答案]C

  [解析]《素问,疏五过论》指出:“尝贵后贱”可致“脱营”病,“尝富后贫”可致“失精”病,并解释说:“故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡;始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿蹙为挛。”《素问·疏五过论》指出:“尝贵后贱”可致“脱营”病,尝富后贫”可致“失精”病,并解释说:“故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡;始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿蹙为挛。”

  3[.单选题]东方之人易得痈疡是因

  A.其民乐野处而乳

  B.其民嗜酸而食腐

  C.民食鱼而嗜咸

  D.民华食而脂肥

  [答案]C

  [解析]《素问,异法方宜论篇》:“中原人:其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。南方人:其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。北方人:其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸炳。西方人:其民华食而脂肥,……其病生于内,其治宜毒药。东方人:其民食鱼而嗜咸,……故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。”

  4[.单选题]明确了“治寒以热药”的是

  A.《难经》

  B.《黄帝内经》

  C.《神农本草经》

  D.《伤寒杂病论》

  [答案]C

  [解析]《神农本草经》又名《神农本草》,简称《本草经》或《本经》,中国现存最早的药学专著。撰人不详,“神农”为托名。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。分三卷,载药365种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。《本经》还提出的“七情和合”原则。

  5[.单选题]提出“四气五昧”药性理论是

  A.《难经》

  B.《黄帝内经》

  C.《神农本草经》

  D.《伤寒杂病论》

  [答案]C

  [解析]《神农本草经》又名《神农本草》,简称《本草经》或《本经》,中国现存最早的药学专著。撰人不详,“神农”为托名。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用,以及简单的制剂,都做了概述。分三卷,载药365种,其中植物药252种,动物药67种,矿物药46种,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。《本经》还提出的“七情和合”原则。

  6[.单选题]相火有“生生不息”功能提出者是

  A.刘完素

  B.朱震亨

  C.张景岳

  D.张锡纯

  [答案]B

  [解析]张介宾,字景岳,反对寒冷药,提出“阳非有余”、“真阴不足”,强调温补肾阳、滋补肾阴在养生、防治病中的意义。朱震亨,字彦修,号丹溪翁,后人尊称朱丹溪,传河间之学,创造性地阐明了相火的常变规律,认为相火有“生生不息”功能,“人非此火不能有生”,而相火妄动,即属邪火,能煎熬真阴,从而得出“阳常有余,阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”,后人称其为“滋阴派”,代表作为《格致余论》。

  7[.单选题]南方阳热潮湿之地易生挛痹是因

  A.其民乐野处而乳

  B.其民嗜酸而食腐

  C.民食鱼而嗜咸

  D.民华食而脂肥

  [答案]B

  [解析]《素问,异法方宜论篇》:“中原人:其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。南方人:其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。北方人:其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸炳。西方人:其民华食而脂肥,……其病生于内,其治宜毒药。东方人:其民食鱼而嗜咸,……故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。”

  8[.单选题]主张“邪去正自安”的医家是

  A.李

  B.朱丹溪

  C.张元素

  D.张子和

  [答案]D

  [解析]金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨,对中医学理论的发展作出了重要贡献,后人尊称他们为“金元四大家”。张从正(字子和,号戴人),师从刘完素,提出“邪非人身所有”,“邪去正自安”,不可滥用补药的新见解,治病以汗、吐、下三法攻邪为主,后人称其为“攻邪派”。其代表作为《儒门事亲》、《脏腑标本寒热虚实用药式》。刘完素字守真,创河间学派后人尊称刘河间,倡导火热论。他认为“六气皆从火化”,内伤病中“五志过极皆为热甚”治疗中力主以寒凉清热,后人称其为“寒凉派”。

  9[.单选题]下列关于中医学理论体系的形成和发展的说法错误的是

  A.《黄帝内经》是我国现存的医学文献中最早的一部典籍

  B.《伤寒论》提出“三因学说”

  C.《脉经》第一次全面系统论述24种脉象

  D.《神农本草经》将药物功效分为寒、热、温、凉四性

  [答案]B

  [解析]《金匮要略》是最早提出“三因学说”的著作

  10[.单选题]下列哪项不是我国第一部脉学专著的内容

  A.提倡“寸口诊法”

  B.明确了左寸主心与小肠,关主肝胆,右寸主肺与大肠,关主脾胃,两尺主肾与膀胱的三部脉位

  C.描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证

  D.提出了独取寸口诊脉法

  [答案]D

  [解析]我国第一部脉学专着是晋·王叔的《脉经》,内容是:(1)提倡“寸口诊法”。(2)明确了左寸主心与小肠,关主肝胆。右寸主肺与大肠,关主脾胃,两尺主肾与膀胱的三部脉位。(3)描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证。提出了独取寸口诊脉法的是《难经》。

  11[.单选题]中医学认识疾病和处理疾病的基本原则是

  A.整体观念

  B.辨证论治

  C.知常达变

  D.阴平阳秘

  [答案]B

  [解析]辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则,是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候,论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程。

  12[.单选题]人身“三宝”为

  A.精、气、血

  B.气、血、津液

  C.精、气、津液

  D.精、气、神

  [答案]D

  [解析]精、气、神为人身“三宝”:精为基础,气为动力,神为主宰,构成“形与神俱”的有机整体。

  13[.单选题]下列哪项不是中医学理论体系的内涵

  A.以整体观念为主导思想

  B.以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法

  C.以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础

  D.以治病求本为诊治特点

  [答案]D

  [解析]中医学理论体系的内涵为:(1)以整体观念为主导思想。(2)以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法。(3)以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础。(4)以辨证论治为诊治特点。

  14[.单选题]下列哪项不是中医学理论体系的内涵

  A.以整体观念为主导思想

  B.以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法

  C.以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础

  D.以治病求本为诊治特点

  [答案]D

  [解析]中医学理论体系的内涵为:(1)以整体观念为主导思想。(2)以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法。(3)以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础。(4)以辨证论治为诊治特点。

  15[.单选题]下列哪项关于刘完素的叙述是不正确的

  A.河间学派创始人

  B.倡导火热论

  C.认为“六气皆从火化”

  D.后人称其为“火热派”

  [答案]D

  [解析]刘完素字守真,创河间学派后人尊称刘河间,倡导火热论。他认为“六气皆从火化”,化火化热是外感病的主要病机,而内伤病中“五志过极皆为热甚”。百病皆因火热,故在治疗中力主以寒凉清热,后人称其为“寒凉派”。代表作有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》等。

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