11.下列关于我国古代教育家的教育思想说法错误的是()

　　A.孟子认为教育的目的在于“明人伦”

　　B.墨翟注重实用技术的传习

　　C.老子主张教循自然原则

　　D.荀子提出了“性善论”

　　答案： D

　　解析： 孟子持“性善论”，这是其教育思想的基础。与孟子相反，荀子提出了“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”。

　　12.孔子的教育思想主要体现在()一书中。

　　A.《论语》

　　B.《礼记》

　　C.《师说》

　　D.《学记》

　　答案： A

　　解析： 孔子是我国古代伟大的教育家，其教育思想主要体现在《论语》一书中。

　　13.“教育主体确定、教育对象相对稳定，有相对稳定的活动场所和设施等教育实体出现，教育初步定型。”这些特征的出现标志着学校教育制度进入()

　　A.前制度化教育阶段

　　B.制度化教育阶段

　　C.非制度化教育阶段

　　D.学校教育萌芽阶段

　　答案： A

　　解析： 前制度化教育的教育实体具有以下特点：(1)教育主体确定;(2)教育的对象相对稳定;(3)形成系列的文化传播活动;(4)有相对稳定的活动场所和设施等;(5)由以上因素结合而成的独立的社会活动形态。

　　14.我国古代思想家董仲舒提出了“性三品说”，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。中，“圣人”是先知先觉者，无需教育;而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于()

　　A.环境决定论

　　B.教育主导论

　　C.遗传决定论

　　D.外因决定论

　　答案： C

　　解析： 根据题干的描述可知，董仲舒的观点夸大了遗传的作用，属于遗传决定论。

　　15.人对环境影响的接受是一个()

　　A.积极的过程

　　B.能动的过程

　　C.被动的过程

　　D.主动的过程

　　答案： B

　　解析： 人对环境的反应是能动的。

　　16.人的发展总是受到社会的制约，这意味着()

　　A.教育要坚持社会本位的价值取向

　　B.教育要充分考虑社会发展的需要

　　C.教育目的的确定不应从个人出发

　　D.教育要为社会生活做准备

　　答案： B

　　解析： 教育目的的制定既要满足人的发展需求，又要考虑社会发展的需要。

　　17.以下不属于原始社会教育特征的是()

　　A.非独立性

　　B.自发性

　　C.道统性

　　D.全民性

　　答案： C

　　解析： 道统性是古代社会教育的特征，是指天道、神道、人道往往合而为一，统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想。

　　18.马克思主义者认为，教育是一种()

　　A.自然现象

　　B.社会现象

　　C.心理现象

　　D.生理现象

　　答案： B

　　解析： 马克思主义者认为教育是培养人的社会实践活动，它是一种社会现象。

　　19.“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”下列关于这段著名言论的提出者的观点正确的是()

　　A.提出了“白板说”

　　B.批判绅士教育论

　　C.认为人的观念是生来就有的

　　D.著有《爱弥儿》一书

　　答案： A

　　解析： 这段著名的言论出自洛克，他反对天赋观念，提出了“白板说”;他认为教育的目的就是培养绅士，而这种培养只能通过家庭教育，由此提出了“绅士教育论”;他的代表作是《教育漫话》。《爱弥儿》是卢梭的代表作。因此，B、C、D项的说法是不正确的。

　　20.“标准化的教学很可能束缚学生的想象力和创造力，扼杀学生的创新精神。”这句话主要体现了教育()

　　A.正向功能

　　B.负向功能

　　C.社会发展功能

　　D.隐性功能

　　答案： B

　　解析： 教育的负向功能是指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用，题干阐述的是标准化的教学对学生发展的消极影响和作用，体现了教育的负向功能。