一、 选择题：

　　1. 下列加点词语含义相同的一组是( )

　　A.师道之不传也久矣 B.道之所存，师之所存也

　　六艺经传皆通习之 圣人无常师

　　C.吾从而师之 D.其闻道也亦先乎吾

　　乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道

　　2.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是( )

　　A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也，则耻师焉

　　道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师

　　B.而耻学于师 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?

　　3.下列加线词语的注音和解释正确的一项是( )

　　A.六艺经传皆通习之 传：chuán，流传

　　B.作《师说》以贻之 贻：dài，赠送

　　C.授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿

　　D.位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承

　　4.对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是( )

　　A.作《师说》以贻之 贻：赠送

　　B.不耻相师 师：老师

　　C.师道之不传也久矣 道：风尚

　　D.其闻道也亦先乎吾 闻：懂得

　　5.下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )

　　A.古之学者必有师 B.彼与彼年相若也，道相似也

　　C.吾从而师之 D.师不必贤于弟子

　　6.下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )

　　①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也

　　A.①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”不同

　　B.①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”亦相同

　　C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

　　D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

　　7.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )

　　A.道之所存，师之所存也 B.句读之不知，惑之不解

　　C.不拘于时，学于余 D.圣人无常师

　　二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释

　　⑴师者，所以传道受业解惑也(　　　 　 　)

　　⑵或师焉，或不焉　(　　　 　　)

　　三、找出句中古今异义词，并解释其意义

　　古之学者必有师

　　小学而大遗

　　师者，所以传道受业解惑也

　　吾从而师之

　　是故无贵无贱，无长无少

　　今之众人

　　是故弟子不必不如师

　　年十七，好古文

　　四、写出句中词类活用词的用法和意义

　　吾师道也

　　或师焉，或不焉

　　师道之不传也久矣

　　吾从而师之

　　且庸人尚羞之，况于将相乎

　　孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

　　巫医乐师百工之人，不耻相师

　　师者，所以传道受业解惑也

　　是故圣益圣，愚益愚

　　小学而大遗

　　五、指出下列特殊句式的类型

　　1、师者，所以传道受业解惑也

　　2、不拘于时

　　3、句读之不知，惑之不解

　　4、而耻学于师

　　5、夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　六、一词多义

　　其

　　生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(　　　 　 　)

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣(　　　 　　)

　　古之圣人，其出人也远矣(　　　 　　)

　　余嘉其能行古道(　　　 　　)

　　夫庸知其年之先后生于吾乎(　　　 　 　)

　　圣人之所以为圣……其皆出于此乎(　　　 　　)

　　今其智乃反不能及，其可怪也欤(　　　 　　)

　　之

　　郯子之徒(　　 　 　　)

　　巫医乐师百工之人 (　　　 　　)

　　古之学者 (　　　 　　)

　　师道之不复，可知矣 (　　　 　　)

　　句读之不知 (　　　 　　)

　　六艺经传，皆通习之 (　　　 　 　)

　　君将哀而生之乎 (　　　 　 　)

　　蚓无爪牙之利 (　　　 　　)

　　吾欲之南海 (　　　 　　)