阅读《在马克思墓前的讲话》文段，回答文后问题：

　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

　　不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　　情回答：

　　这两段文字论述了马克思在科学理论方面的丰功伟绩是( )

　　A.发现了人类历史发展的规律 和剩余价值的规律

　　B.总结生产规模化和集约化的规律

　　C.发现了人类社会本质意义和的特点的规律

　　D.总结了世界工人运动和无产阶级革命的规律

　　“这里就豁然开朗了”理解正确的一项是( )

　　A.用“豁然开朗”来表现“剩余价值”理论的真理光辉

　　B.用“豁然开朗”来表现人们对“剩余价值”的理解

　　C.用“豁然开朗”来说明“剩余价值”的存在价值

　　D.用“豁然开朗”来表现人们对“剩余价值”理论的理解情状

　　“不仅如此”的理解有误的一项是( )

　　A.“此”代指“人类历史发展的规律

　　B.“不仅如此”在结构上起承上启下的过度作用

　　C.“不仅如此”增强了文章内容上的条理性

　　D.“此”指代的是“剩余价值”的规律

　　阅读王力《请客》文段，回答文后问题：

　　被请的人有时候也很苦：明知受人钱财就得与人消灾，但是又没有拒绝的勇气，于是计划“还席”或“回客”。受了人家的好处，再奉还若干好处给人家，这样就算两相抵消，不再负报答的责任。其实这样设想是自寻烦恼。最干脆的办法是既不请人，也不怕被人请。如果有人抢着代我付车费或会钞，我就一声不响地，让我的青蚨“回龙”。如果有人请我吃大莱我就两肩承一口，去吃了就走，不耐烦道一声谢，更不理会什么是一饭之恩。假使人人如此，中国可以归真返璞，社会上可以少了许多虚伪的行为，而政府也不再需要提倡俭约和禁止宴会了。

　　请回答：

　　本段文字要论证的道理是( )

　　A.请客不是好风气，不值得提倡

　　B.被请者贪得无厌，受惠不知感谢

　　C.请客者即使倾家荡产也难得到预期效果

　　D.摒弃请客的陋习，提倡返璞归真，纯洁灵魂，纯洁社会的主张

　　被请者的“苦”，是因为( )

　　①请客者虚伪和自私，以剩菜剩饭招待客人

　　②受人钱财要与人消灾

　　③受人钱财，没勇气拒绝，就得“还席”或“回客”

　　④受了人家的好处，再奉还若干好处给人家，

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　作者提出对付请客的方法是( )

　　①受了人家的好处，再奉还若干好处给人家

　　②即便被人请，也决不“还席”、“回客”，

　　③受人钱财要与人消灾

　　④不请客，不助长请客的风气

　　A.①② B.②③④ C.②④ D.①③④

　　本段论证请客的危害时，论证的角度是( )

　　A.请客者 B.被请者 C.旁观者 D.政府

　　本段运用的论证方法是( )

　　A.比喻论证法 B.比较论证法 C.归纳论证法 D.引用论证法