二、单选题

1、据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之（   ）

A、意   B、心   C、志   D、思   E、虑（B）

2、据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之（   ）

A、意   B、心   C、志   D、思   E、虑（A）

3、据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（   ）

A、意   B、心   C、志   D、思   E、虑（C）

4、据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（   ）

A、意   B、心   C、志   D、思   E、虑（D）

5、据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（   ）

A、意   B、心   C、志   D、思   E、虑（E）

6、据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（   ）

A、意   B、智   C、志   D、思   E、虑（B）

7、据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是（   ）

A、恐惧自失，破  脱肉，毛悴色夭     B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭

C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭   D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（A）

8、据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（   ）

A、恐惧自失，破  脱肉，毛悴色夭     B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭  

C、狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭  

D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭   E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（C）

9、据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是（   ）

A、恐惧自失，破  脱肉，毛悴色夭     B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭  

C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭   D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭   

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（B）

10、据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是（   ）

A、恐惧自失，破  脱肉，毛悴色夭     B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭  

C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭   D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（E）

11、据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是（   ）

A、恐惧自失，破  脱肉，毛悴色夭     B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭  

C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭   D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭

E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭（D）

12、《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（   ）

A、志     B、魄     C、神   D、意     E、魂（E）

13、《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（   ）

A、志     B、魄     C、神   D、意     E、魂（D）

14、《灵枢•本神》篇指出，心藏脉，脉舍（   ）

A、志     B、魄     C、神   D、意     E、魂（C）

15、《灵枢•本神》篇指出，肺藏气，气舍（   ）

A、志     B、魄     C、神   D、意     E、魂（B）

16、《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（   ）

A、志     B、魄     C、神   D、意     E、魂（A）

17、《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是（   ）

A、耳鸣   B、形寒   C、手足厥冷   D、面      白   E、腰膝痠软（C）

18、据《灵枢·本神》篇所述，肝气虚的症状是（  ）

 A、恐   B、四肢不用   C、腹胀经溲不利   D、面   白   E、腰膝痠软（A）

19、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是（  ）

A、恐      B、四肢不用   C、腹胀经溲不利   D、悲   E、笑不休（D）

20、据《灵枢·本神》篇所述，脾气虚的症状是（  ）

A、恐       B、四肢不用，五脏不安   C、腹胀，经溲不利D、悲        E、笑不休（B）

21、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是（  ）

A、恐      B、四肢不用   C、鼻塞不利   D、怒   E、笑不休（C）

22、据《灵枢•本神》篇所述，脾气实的症状是（   ）

A、恐       B、四肢不用，五脏不安   C、腹胀,经溲不利    D、悲     E、笑不休（C）

23、据《灵枢•本神》篇所述，肝气实的症状是（   ）

A、恐     B、怒    C、笑不休   D、腹胀,经溲不利悲    E、思（B）

24、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（  ）

A、营气与卫气   B、体内与体表   C、白天与晚上    D、气与血   E、阴经与阳经（A）

25、《灵枢·营卫生会》中“血者，神气也”的含义（  ）

A、神气是血产生的物质基础   B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成   C、血就是神气    D、血受神气支配   E、血是心神所化（B）

26、《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（  ）

A、足少阴肾经    B、足阳明胃经   C、足太阳膀胱经   D、足太阳脾经   E、手太阴肺经（E）

27、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半为（  ）

A、阴衰    B、阴陇    C、阳衰   D、阳陇    E、阴阳俱衰（B）

28、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（  ）

A、二十五度      B、三十五度   C、四十五度      D、五十度   E、四十八度（D）

29、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为（  ）

A、阴衰   B、阴陇   C、阳衰   D、阳陇   E、阴阳俱衰（A）

30、《灵枢·营卫生会》篇认为日中为（  ）

A、阴衰   B、阴陇   C、阳衰   D、阳陇   E、阴阳俱衰（D）

31、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为（  ）

A、阴衰   B、阴陇   C、阳衰   D、阳陇   E、阴阳俱衰（C）

32、《灵枢·营卫生会》篇认为，老年人表现为（  ）

A、昼不精，夜不瞑   B、不昼瞑   C、夜瞑   D、昼精     E、夜昼不瞑（A）

33、《灵枢·营卫生会》篇认为少壮之人表现为（  ）

A、不夜瞑   B、昼不精，夜不瞑   C、昼瞑   D、夜瞑     E、夜昼不瞑（D）

34、《灵枢•营卫生会》篇指出，血与营卫之气（   ）

A、同名异类  B、异名同类   C、异名异类   D、同名同类  E、以上均不是（B）

35、根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（   ）

A、先天之精  B、后天之精   C、水谷之精   D、天地之精气  E、以上均不是（A）

36、根据《灵枢•决气》篇，不属于“液”的功能的是（   ）

A、淖泽注于骨   B、熏肤、充身、泽毛   C、骨属屈伸  D、泄泽补益脑髓  E、皮肤润泽（B）

37、《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于（   ）

A、津脱   B、精脱   C、液脱   D、血脱   E、气脱（C）

38、根据《灵枢•决气》，精脱者的表现是（   ）

A、目不明   B、耳聋   C、腠理开、汗大泄   D、骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣   E、色白、夭然不泽（B）

39、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（   ）

A、《素问•上古天真论》   B、《素问•阴阳应象大论》   C、《灵枢•邪客》   D、《灵枢•本藏》   E、《灵枢•本神》（D）

40、《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有（   ）

A、分泌津液   B、刚悍卫表   C、营养四肢   D、宣发汗液   E、抗御外邪（C）

41、根据《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是（   ）

A、宗气   B、营气   C、卫气   D、中气   E、水谷精微之气（A）

42、据《灵枢•本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是（   ）

A、卫气   B、营气   C、肾气   D、志意   E、五脏（A）

43、《灵枢•邪客》篇中，“以应刻数”指的是（   ）

A、营气运行失常   B、营气运行节律   C、卫气运行节律   D、营气的作用 E、卫气运行失常（B）