一 单项选择题(15×2，共30分)

　　1、宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这体现了( )

　　A 人无法真正认识事物

　　B 客观事物是不断变化的

　　C 人的主观认识要受到客观条件的限制

　　D 人的主观认识不受客观条件的限制

　　2、下列成语中可以体现从客观实际出发进行人生选择的是( )

　　A 量力而行 B 自知之明 C 不自量力 D 妄自菲薄

　　3、我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱害交织的局面。这一事例说明( )

　　A 人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利。

　　B 人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动。

　　C 人们可以把成功经验作为行动的向导。

　　D 规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的。

　　4、马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人区别与物的特点是( )

　　A 人具有价值，而物不具有价值。

　　B 人具有使用价值，而物不具有使用价值。

　　C 人具有自觉能动性，而物不具有自觉能动性。

　　D 人具有阶级性，而物不具有阶级性。

　　5、“城门失火，殃及池鱼”这一成语包含的哲学道理是( )

　　A 一切事物总是和其他事物有条件地联系着。

　　B 一切事物总是和其他事物无条件地联系着。

　　C 事物是变化发展的。 D 意识反作用与物质。

　　6、孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，这种说法说明了( )

　　A 人际和谐的重要性 B 物质决定意识

　　C 事物是变化发展的 D 客观决定主观，主观反映客观

　　7、唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗说出了这样一条哲理( )

　　A 新旧事物是普遍联系的

　　B 事物发展道路是曲折的，前途是光明的

　　C 事物是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的产生和成长

　　D 事物内部的矛盾是推动事物发展的原因

　　8、有一则寓言：刺猬曾经上过多次当，于是不再相信任何一个表示友好者，长了一身刺来保护自己。刺的效果当然明显，只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲学道理有( )。

　　A 事物具有两面性 B 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾

　　C 事物是普遍联系的 D 矛盾双方依据一定的条件互相转化

　　9、要判断一种观点的是非对错，下列说法正确的是( )。

　　A 以伟人之是非为是非 B 以吾心之是非定是非

　　C 以是否在实践中得到证明定是非 D 以众人的意见定是非

　　10、人们常说“会看的看门道，不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是( )。

　　A “现象”和“本质” B “本质” 和“现象”

　　C “客观”和“主观” D “主观” 和“客观”

　　11、“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是( )

　　A 学习知识比实践更重要

　　B 在实践基础上形成的正确认识能够更好的指导实践

　　C 有时实践比认识重要，有时知识比实践重要

　　D 知识既源于书本，又源于实践

　　12、生物进化论的创始人达尔文说：“大自然一有机会就要说谎的。”例如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是弯曲的。这说明( )

　　A 本质离不开现象 B 现象离不开本质

　　C 假象否定了事物的本质 D 假象也是事物本质的表现

　　13、一只蝴蝶在茧子中苦苦挣扎，想要冲破茧子，出来飞翔，可是它努力了一次又一次还是没有成功。这时，有人找来了一把剪刀，轻轻剪开了茧子，蝴蝶轻而易举地就出来了。可是它的翅膀却可怜地耷拉在肥胖的身体两侧，怎么也飞不起来。很快，那只蝴蝶就失去了生命。这告诉我们的哲理是( )。

　　A 蝴蝶很容易死 B 人能够消灭规律

　　C 人能够创造规律 D 要尊重事物的规律性

　　14、毛泽东说：“鸡蛋因适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。”这说明的哲理是( )。

　　A 外因是事物发展的根本原因 B 小鸡和石头能够相互转化

　　C 温度能和小鸡相互转化 D 外因是事物发展的条件

　　15、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了( )的重要性。

　　A 知识 B 实践 C 知行统一 D 认识