三、判断(每小题1分，共10分;判断的结果填入题后括号内，用“√”表示对，用“X”表示错)

　　1.熟知的美学知识不能替代心领神会的审美感受，但前者可能增强而不是妨碍审美能力的提高。 (√ )

　　2.山西应县释迦塔和上海龙华塔都是楼阁式木塔。 (X )

　　3.中国画是中国传统绘画和中国油画的统称。 (X )

　　4.罗丹的《思想者》塑造了《地狱之门》这件作品里的核心人物，也概括了作者的主要思想。 (√ )

　　5.旋律是最主要的音乐语言。 (√ )

　　6.欣赏舞蹈，不仅要有艺术的“眼光”，还要有艺术的“心灵”。 (√ )

　　7.高腔腔系剧种的主奏乐器为不同形制的板胡。 (X )

　　8.全景主要用以突出人物的神情或物体细腻的质感。 (X )

　　9.徐悲鸿所书《〈八十七神仙卷〉跋》，自由地以汉隶人行草，刚柔相济，把情感写得淋漓尽致。 (√ )

　　10.1990年以后，电影由于具有了自己独特的语言而成为一门独立的艺术。 (X )

　　四、简答(每小题5分，共10分)

　　1. 简述建筑精神属性的层级性。

　　1.建筑的精神属性可分为三个层次：最低的层次与物质功能紧密相关，体现为安全感和舒适感;中间的层次体现为美观，重在“悦目”;最高层次则要求创造出某种情绪氛围，表现出一种有倾向性的情绪，富有表情和感染力，以陶冶和震撼人的心灵，重在“赏心”。(3分)所有这三个层次，都可以纳入广义的“建筑艺术”范畴，但对不同的建筑来说，有的只具有第一层次，更多的上升到第二个层次，只有为数甚少的建筑才同时拥有这三个层次的意义。(2分)

　　(参见《艺术赏析概要》第15页)

　　2.简述书法中“神采”与“法度”的关系。

　　2.“神采”指书法作品所显现的一种精神气韵，它贵在“天趣”，即能自然流露出书法家的情感，“既雕既琢，复归于璞”，达到一种很高的审美境界。(1分)但书法中的“神采”都是凭借布白、结构、用笔，按照美的规律，遵循一定形式法则来表现的。因此“神采”的表现离不开一定的“法度”。(2分)各种不同的书体均有各自的法度，它们都是书法家美的创造的经验总结。(1分)我们可以通过赏析书法作品的用笔、结构、布白诸方面，更深刻了解书法家的创造，进而以最能表现情思、意蕴的地方去发现作品之美。(1分)

　　(参见《艺术赏析概要》第86、87页)

　　五、分析与论述(每小题20分，共40分)

　　1. 举例说明装饰美术的特点及其欣赏方法。

　　1.说明：(1)参见《艺术赏析概要》第68、?5页，及音像教材的有关内容。(2)要求通过举例分析说明：和实用美术相比，装饰美术更具有艺术意味，主要是以完美的艺术形式来“供人们欣赏”。其艺术效果和创作过程，要通过材料性能和技术条件来完成，并且往往高度地表现了技术，将工与艺相互融会成统一的整体。(8分)对装饰美术的欣赏，应根据不同的种类采取不同的方法。但总起来说，是看其是否充分发挥不同材料的性能，通过高超的技术处理，将工与艺有机地结合起来，创造出一种既富于情趣，又具有鲜明形式感的艺术形象。(12分)(3)如举例恰切，分析中肯，或有所发现又言之成理，可酌情给予高分。

　　2. 试述作为“综合艺术”的戏剧的表现手段 。

　　2.说明：(1)参见《艺术赏析概要》第154至159页，及音像教材的有关内容。(2)要求归纳回答：作为“综合艺术”的戏剧，属于中心地位和主导地位的是演员的表演艺术。因此，戏剧艺术的表现手段，主要便是指演员表演艺术的表现手段。(2分)而演员塑造舞台形象的基本手段则是“动作”——具有双重本性的“动作”：既能摹仿和再现人的行动，又能揭示行动主体的心理活动内容。演员正是藉助“动作”将一个个有血有肉的艺术形象活脱脱地呈现在观众面前。(6分)首先是“形体动作”，亦即外部动作，指有具体、丰富的心理内涵的人的形体活动;观众正是通过一个个形体动作深入主体的内心世界，洞察其心灵的隐秘。(4分)其次是“言语动作”，亦即“台词”，包括对话、独白、旁白等。它们对揭示人物内心的隐秘起着重要作用，其中“对话”除蕴涵着丰富的潜台词外，作为人物之间交往的一种方式，还要求每个人物的对话对对方须有一定的影响力和冲击力。(4分)再其次是“静止动作”，即在演出过程中，根据剧本有意安排人物沉默不语、静止不动的一瞬间，但其内心却往往翻腾着思想、感情的浪涛，可谓“此时无声胜有声”，使观众自然想象到此时比语言的直接表达还更多的心理活动内容。(4分)(3)学生的回答如在某一方面有独到见解且言之成理，可酌情给予高分，亦可打破上述评分比例的规定。