三、名词解释题

 　　31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

　　32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。

　　33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。

　　34.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。

　　35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。

　　四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

　　36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。

　　答：①战争。(1分)据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。(2分)②高级宗教确立。(1分)此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。(2分)

　　37.简述自然范围内的服饰文化标志。

　　答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异;(2分)②性别差异，服饰体现了性别的差异;(1分)③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同;(1分)④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。(2分)

　　38.简述中国古代类比思维的特征。

　　答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。(2分)②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，(2分)是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。(2分)

　　39.简述汉字的特点。

　　答：①汉字有悠久的历史;(1分)②汉字属于表意文字;(1分)③汉字属于音节——语素文字;(2分)④汉字是在一个二维平面上构形的。(2分)

　　40.简述禅宗的传播。

　　答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。(2分)后来南宗成为禅宗正宗。(2分)中晚唐时期禅宗开始流传城外。(2分)

　　五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

　　41.试述古代利用自然方面的成就。

　　答：①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。(2分)先秦魏国“尽地利之教”;汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。(2分)②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。(2分)先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。(2分)③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。(2分)

　　42.试述人生礼俗的家族特征。

　　答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。(2分)

　　从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务;(2分)

　　成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会 重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分;(2分)

　　婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火;(2分)而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。(2分)