二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

　　1、 以下属于人文范围内的服饰标志的是(　　)

　　A、政治含义

　　B、阶层标志

　　C、性别标志

　　D、环境标志

　　E、职业标志

　　【参考答案】：A,B,E

　　2、 下列关于语言文字文化特征的说法，正确的有(　　)

　　A、语言文字是重要的文化事象.

　　B、语言文字是文化的载体

　　C、语言文字是文化政策

　　D、众多语言文字之间相互吸收

　　E、语言文字是物质文化、制度文化、精神文化的载体

　　【参考答案】：A,B,D,E

　　3、以下几种表述，正确反映“文化现象”和“文化事象”两个概念区别的是(　　)

　　A、文化现象具有经验性;文化事象已上升到理性概括的认识

　　B、文化现象属于物质的;文化事象属于精神的

　　C、文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系;文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色

　　D、文化现象是个别、具体的;文化事象则是概括的、抽象的

　　E、文化现象偏重感性的体验，有些现象带有单一性;文化事象是理性认识，有一定规律性

　　【参考答案】：A,C,D,E

　　4、 中国古代教育的教学思想有(　　)

　　A、因材施教

　　B、启发诱导

　　C、学思结合

　　D、自由讨论

　　E、教学相长

　　【参考答案】：A,B,C,E

　　5、 传统的语言教育包括(　　)

　　A、句子训练

　　B、修辞训练

　　C、作文训练

　　D、逻辑训练

　　E、语法训练

　　【参考答案】：A,C

　　三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

　　1、教学相长

　　【参考答案】：教学相长是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统一关系。这一命题是《礼记·学记》首先提出来的，它指出教学活动并不是单向的知识传授过程，而是师生双方都能受益的双向互动过程。(5P262)

　　2、租庸调制

　　【参考答案】：租庸调制是唐前期赋役制度的田租、力庸和户调的简称。由于隋末农民大起义及长期内战，使得唐朝手中掌握了大量无主荒地。于是，政府将这些土地按规定分配给成年男女;受田农民按一定比例向政府交纳租税(租)及乡土所产的绢、帛若干斤、尺(调)，并无偿地为政府服役若干时日，不服役则折交相当的绢布(庸)。(2P81)

　　3、家族

　　【参考答案】：家族是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。(3P144)

　　4、汉乐府民歌

　　【参考答案】：汉乐府民歌是中国文学史上一种重要的文学样式。它是由汉代的音乐机关乐府从民间采集而来的，其目的除了供统治者娱乐以外，还具有“观风俗、知厚薄”的政治意图。主要包括“相和歌辞”、“鼓吹歌辞”、“杂曲歌辞”三种类型。(5P265)

　　5、服饰的环境标志 、

　　【参考答案】：服饰的环境标志，中国服饰与文化的关系，首先是人与自然环境的关系。我国幅员辽阔，地理环境差异大，服饰的单、夹、皮、棉，各有地理与季节气候要求。服饰要随地理、季节气候的变化而更换。(3P137)

　　四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

　　1、 简述荀子的“约定俗成”理论。

　　【参考答案】：苟子提出的“约定俗成”理论，第一次阐明了语言的社会本质，正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。

　　2、与汉语汉字有关的民俗事象，主要有哪些?

　　【参考答案】：与汉语汉字有关的民俗事象有：对联、预言和字谜、汉语汉字与姓名文化等。

　　3、中国传统的整体思维有什么特点?什么叫整体思维?

　　【参考答案】：中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之问存在着相互依存的联系。

　　4、秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点?

　　【参考答案】：(1)皇帝总揽天下大权;(2)拥有庞大的官僚办事机构;(3)严密的人身控制。

　　5、简述元朝民族融合的新特点。

　　【参考答案】：在元朝，原来辽、金治下的臣民被通通视为汉人，久之他们之间原有的区别消失了。部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民，在元朝中原统治崩溃后，改用汉姓，也融合在这北方新形成的汉族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的汉族后裔。同元朝征服者一起进入中原的色目人，经过长期与内地其他各族人民的杂居、通婚以及文化上的相互学习，就形成了一个新的民族即回族。所有这一切都表现出元代民族融合不同以往的特色。

　　五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

　　1、 试析中国古代建筑的人文性。

　　【参考答案】：(1)中国古代建筑具有强烈的人文性，在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念，这是中国古代建筑的一个显著特点。(2)在这些观念当中，最突出的是讲究秩序，注重等级。受儒家伦理思想的影响，中国古代建筑具有“主次分明，秩序井然”的位序观。在同一个建筑物组合中，建筑物之间的排列有着明确的正偏、内外之别，这种区别象征着使用者的地位尊卑。如故宫。(3)中国古代建筑中的等级观念除了体现在布局方面之外，还体现在建筑的规模以及室内外的装饰、装修上。

　　2、试述春秋战国时期百家争鸣的特点。

　　【参考答案】：

　　百家争鸣横贯春秋战国，其特点主要在于前后两个时期的变化。春秋时期的思想家更像学者、教师，他们或是宁静地思考，或是广招门徒。

　　春秋时期的思想家，老子像学者，孔子、墨子像老师。而战国时期的思想家更像辩士，他们的思想基础一般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。所以，前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多争辩的论说。另一点更重要，诸子百家与时代的互动和相互选择。各学派都在不断调整和深化自己的理论，努力适应着社会的要求。学派与学派之间也不断地在相互争鸣中相互吸收、相互影响。