六、论述题

　　1、试述唐朝《贞观律》的主要变化。

　　答：(1)增设加役流作为死罪的减刑。贞观初，确定用加役流作为宽恕死刑的刑罚。为封建立法提供了死罪减刑较现实的办法。

　　(2)区分两类反逆罪，缩小缘坐处死的范围。唐太宗认为反逆有两类：一是“兴师动众”;一是“恶言犯法”，两者情节轻重不同，处理应有区别。确定“反逆者，祖孙与兄弟缘坐;恶言犯法者，兄弟配流而已。”

　　(3)确定了五刑、十恶、八议、请、减、赎，以及类推、断罪失出入、死刑三复奏、五复奏等断罪量刑的主要原则。

　　2、试述南京国民政府民事诉讼法的主要内容特点。

　　答：(1)实行“不干涉原则”，又称“不干涉审理主义”或“当事人进行主义”也可称为“绝对的处分原则”。

　　(2)特定案件的法院调解制度。

　　①调解事件。一是强制调解事件;二是任意调解案件。

　　②调解日期。调解应于起诉前进行。

　　③调解组织。由调解法官和调解人组成。

　　④调解方式。不用开庭形式，得不公开。

　　⑤调解结果。不能成立调解，转入诉讼程序;调解成立。

　　(3)规定琐细，文字晦涩。

　　3、试论唐朝法制的指导思想。

　　答：(1)唐太宗继位前夕，确定了“安人理国”的总方针，初房法制的指导思想，便是这一总方针在立法、执法上的体现。

　　(2)唐初的法制指导思想有以下三个方面：其一，德礼为政教之本，刑罚为政教之用。德主要是指君主要以“宽仁治天下”;礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。强调治国必须兼有德礼和刑罚，二者的关系是“本”和“用”的关系，德是根本的、主导的，刑是辅助的、派生的。其二，立法要宽简、划一、稳定。宽，是宽大，主要指立法内容方面，其基本点是轻刑，尽可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到较轻的处理;简，是简约，主要指立法形式方面，其基本点是简明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法划一是保证断罪量刑准确的必要前提，不但要将律文统一，还要将律条的解释统一，还要求保持法律的稳定性。其三，执法要求审慎。强调办案必须严肃、慎重，审断应有证据;对于死刑的执行尤其慎重。

　　4、试述《中华民国临时约法》的主要特点及意义

　　答：《中华民国临时约法》的特点是，试图从各个方面限制和防范袁世凯的复辟，巩固辛亥革命的成果。其中包括：第一，改《中华民国临时政府组织大纲》的总统制为责任内阁制，以“防总统之独裁”;其二，进一步扩大了参议院的权力，加强国会对总统的监督;其三，规定了严格的修改程序，以防袁世凯随意撕毁约法。

　　《中华民国临时约法》是中国近代历史上唯一一部资产阶级民主共和国宪法性文献，其主流是好的，使民主共和观念深入人心，具有积极的意义;但也有局限性，其旨在约束反革命力量，却又拱手交出政权，没有涉及土地问题，没有充分地发动群众，因而最终被袁世凯所背弃。

　　5、试述抗日民主政权的人民调解制度。

　　答：(1)为边区司法诉讼审判制度的重要补充。是抗日民主政权司法制度的重要特点之一。对以后的新民主主义法制建设具有重大影响。

　　(2)调解　的方式有：民间、群众团体、政府、司法调解等。

　　(3)调解的原则主要有：自愿原则、须按法律并照顾当地习惯、并非诉讼必经程序。

　　(4)调解的范围：民事纠纷及一般民间轻微刑事案件。

　　(5)调解的处理方式：赔礼、道歉、承认、错误、赔偿损失、支付抚慰金。

　　(6)调解书与判决有同等效力。

　　6、简述西周定罪量刑的原则。

　　答：(1)矜老怜幼原则，即未成年人和老年人其行为虽然构成犯罪，但不施加刑法的原则。

　　(2)区分眚、非眚、非终、惟终：即故意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。

　　(3)贵族特权原则，指不同身份等级的人犯同样的罪，承担的法律责任和处罚结果是不同的。

　　(4)疑罪从轻惟赦制度：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。

　　7、新兴地主阶级的法制原则

　　答：(1)事断于法。主张“事断于法”，反对“临事议制”。法是评价人行为的唯一标准，而且进一步强调“君臣上下贵贱皆以法”。

　　(2)刑无等级。主张“刑无等级”，反对“礼有差等”。新型地主阶级针对奴隶制的“礼不下庶人，刑不上大夫”的礼制原则，提出了“刑无等级”的“法治：原则。但对奴隶制的等级制度的否定是不彻底的

　　(3)重刑轻罪。主张“重刑轻罪”，反对“礼义教化”。新兴地主阶级反对德治，主张重刑轻罪，利用刑罚的威慑力量制止犯罪，维护地主阶级的利益。

　　(4)布之于众。主张“布之于众”，反对“刑不可知”。针对奴隶主贵族垄断法律的传统，主张讲法律简明扼要地晓喻百姓。

　　8、试述“八议”。

　　答：“八议”最早规定在魏律中，指八类人犯罪，依法享有免刑或减刑的

　　特权。 这八种人包括“议亲”(皇帝宗室亲戚)、“议故”(皇帝故旧)、“议

　　贤”(有封建德行的人)、“议能”(有才干的人)、“议功”(对封建国家有

　　大功勋者)、“议贵”(大官僚贵族)、“议勤”(为封建国家服务卓著勤劳的

　　人)、“议宾”(前朝的统治者及其后代)。这种制度使得贵族官僚地主更全面

　　地获得了凌驾于法律之上的特权，加深了广大人民的苦难。

　　9、十恶制度。

　　答：以隋唐为代表的封建法律所规定的十种最严重的犯罪总称。犯十恶者

　　要受到严厉处罚，为“常赦所不原”，并不得享有议、请、减等优待办法。

　　一曰谋反，就是以各种手段反对以专制君主为代表的封建国家统治的行为。

　　二曰谋大逆，就是预谋毁坏宗庙山陵及宫阙的行为。

　　三曰谋叛，主要指本朝官吏叛国投敌或以所据地方投降敌国的行为。

　　四曰恶逆，指殴打和杀害尊亲属。

　　五曰不道，指“杀一家非死罪三人及支解人，造畜蛊毒、厌魅”。

　　六曰大不敬，凡对皇帝的人身、尊严有所侵犯的行为，都可以构成此罪。

　　七曰不孝，凡告发、诅咒、斥骂祖父母、父母者，别籍异财，供养有缺的行为等，

　　都构成不孝罪。

　　八曰不睦，即亲族间互相侵犯的行为。

　　九曰不义，就是卑下侵犯非血缘尊长的行为。

　　十曰内乱，即家族内部犯奸的行为。