2018年自考《经济思想史》章节试题及答案:第二章
来源 :中华考试网 2017-11-13
中参考答案
一、选择题
1.A; 2.D; 3.C; 4.C; 5.B; 6.D
二、思考题
1.《萨利克法典》有什么主要特征?
产生于公元6世纪的《萨利克法典》和产生于8世纪末的《庄园敕令》,可以作为西欧封建社会早期的经济思想的代表。《萨利克法典》有下面一些主要特征:
(1)保护原始公社土地的集体所有制,规定土地的最后处理权属于村社集体所有;
(2)保障自由法兰克人的人身自由及其私有财产,对侵犯自由人人身自由以及盗窃、毁坏私人财物的行为,作了严惩的规定;
(3)保留了氏族经济思想的残余,也表现出一些早期封建主义萌芽的特征。
2.《庄园敕令》的内容是什么?它与《萨利克法典》有什么区别?
产生于8世纪末的《庄园敕令》,是查理大帝为整顿领地而对王室庄园管理人所下的一份诏令。当时土地关系已发生明显的变化,一种新型的大土地占有制——封建庄园已经在法兰克王国普遍建立,此后西欧逐渐盛行起这一制度。由于社会经济状况的变迁,《庄园敕令》反映的经济思想与《萨利克法典》有了很大差别,具体有以下方面:
(1)《庄园敕令》不再提公社的集体所有制,仅确认庄园主的《庄园敕令》中,这个问题却占重要位置;
(3)与以上两个方面相关,《庄园敕令》把如何更有效地剥削农奴作为一个核心问题。
《庄园敕令》的经济思想与《萨利克法典》也有相同的地方,即两者都贯穿着以农业为主体的自然经济思想。
3.什么是“城市法权”?
西欧从11世纪起进入封建社会的极盛时期,大量城市的出现,是这一历史时期最引入注目的经济发展现象。与此相关,它促使西欧经济思想也进入一个新的发展阶段。
伴随着这一场所谓的“城市公社革命”,产生了新的经济思想。城市公社提出的经济纲领,主要有两方面内容:
第一,在城市的领土内消灭农奴制度。这一纲领在意大利、德国、法国的一些城市得到实现。
第二,要求承认所谓城市法权。在城市法权中,其中一个重要组成部分就是市场法,市场法使城市工商业拥有合法地位,获得发展。
4.什么是“行会经济思想”?
欧洲中世纪兴起的城市中,手工业者是城市居民的主体。因此,了解手工业者的经济状况,是了解西欧中世纪城市经济思想的必然途径。
中世纪的手工业者是按照各自的行业组织行会的。行会经济思想具有一些独特的内容:
第一,行会的组织和活动明显受到西欧中世纪农村传统的村社原则的影响。如行会会长及管理机构负责人均由选举产生,管理机构负责举办集体福利事业等。
第二,平均主义原则。如行会章程的许多规定都禁止竞争,不许负贩行商,不许做广告招揽顾客,不许以廉价原料来降低成本等。
第三,垄断性。它不是通过市场机制,而是通过制度对产品的生产和销售以至生产者本人作出种种限定,如限制外埠商品或外埠廉价商品进入市场等。这种限定,对当时城市的经济政策有很大影响。这种经济思想也是中世纪城市经济思想的特点之一。
第四,价格管制。根据当时流行的所谓“公平价格”的思想,行会经常规定原料和成品的价格或最高价格。当时的价格管制思想以及行为,主要代表的是小商品生产者的观点。
5.托马斯·阿奎纳的“公平价格”思想是什么?
“公平价格”在罗马法中是指某段时间内典型的、不受市场行情变化影响的价格。
欧洲中世纪时市场上存在着两种价格:一是买卖双方自由议定的价格,一是由价格管理机构规定的法定价格。后者又分为三种情况:手工业产品由行会规定价格,进口商品由商会规定价格,特殊商品由市政当局规定价格。所有这些价格都有是否公平的问题。阿奎纳认为,只有在没有法定价格的场合,自由议定的价格才被看作公平价格。
与“公平价格”的讨论密切相关的问题是,如何看待商业行为。按照原始基督教的教义和中世纪的观点,经商曾被认为是一种犯罪行为。在商业日益发展的时代,阿奎纳不再像早期教士那样反对经商,他开始认识到商业在国民经济生活中的重要性。阿奎纳的“公平价格”思想,反映了他对商业发展的积极评价。
6.新教徒的经济思想是什么?
主要表现是反对封建制度。其中可以以宗教改革家马丁·路德和J.加尔文的思想为代表。
马丁·路德的经济思想相对而言属于温和派。他的许多观点和以托马斯·阿奎纳为代表的经院学派相似。
J.加尔文比较激进,他提倡发展工业,抑制贫困,反对教会安于贫困的说教,视懒惰与乞食为不道德的行为。从历史发展的角度来看,加尔文的经济思想更充分地代表了新兴资产阶级的立场。
新教徒的经济思想对于以后的重商主义和古典学派都产生过影响。
三、填空题
1.两者都贯穿着以农业为主体的自然经济思想
2.“公平价格”学说
3.与价值相符的价格
4.反对封建制度,马丁·路德,J.加尔文