6.下面对“沿海地区的居民仍有必要吃碘盐”的原因，分析不正确的一项是( )

　　A.海盐本身其实并不含碘。

　　B.海带、紫菜、海鱼等传统观念中的补碘食物，占人类膳食的比例太小。

　　C.碘盐仍是沿海居民重要的碘来源，不通过食盐补充，碘摄入量就会不足。

　　D.世界卫生组织认为，普通人每日碘摄入量应在1000微克以上。

　　7.对文章第⑤自然段中画线句子使用的说明方法，判断正确的一项是( )

　　A.列数字、打比方

　　B.作比较、分类别

　　C.列数字、作比较

　　D.分类别、打比方

　　8.下面对选文的理解分析，不正确的一项是( )

　　A.第①自然段针对某些人的错误认识提出问题，引发读者的阅读兴趣。

　　B.第④自然段加点词“主要”的使用，体现了说明文语言准确、严密的特点。

　　C.第④自然段加点词“这”指代的是前面提到的“碘摄入量就会不足”。

　　D.这篇说明文以短小的篇幅、通俗易懂的语言，介绍了生活中的科学知识。

　　阅读《鱼我所欲也》一文，回答9～11题。

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　9.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是( )

　　A.死亦我所恶 恶：凶恶

　　B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢

　　C.妻妾之奉 奉：侍奉

　　D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃

　　10.下面句子中加点的词，不是通假字的一项是( )

　　A.二者不可得兼

　　B.故患有所不辟也

　　C.所识穷乏者得我与

　　D.乡为身死而不受

　　11.下面对选文的分析，不正确的一项是( )

　　A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

　　B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

　　C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

　　D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。