三、文言文阅读(每小题3分，共9分)

　　【甲】

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　(选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》)

　　【乙】

　　海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

　　(选自《明史·列传第一百十四》，有删改)

　　【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。

　　8.下列语句中加点词的解释有误的一项是

　　A.岂不诚大丈夫哉 诚：是

　　B.得志，与民由之 由：遵循

　　C.御史诣学宫 诣：到

　　D.属吏咸伏谒 咸：都

　　9.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

　　A.倒悬之/父命之

　　B.独行其道/其迁淳安知县

　　C.谒当以属礼/以顺为正者

　　D.是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿

　　10.下列对文章理解和分析有误的一项是

　　A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

　　B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

　　C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。D.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。

　　第Ⅱ卷(非选择题 共50分)

　　三、文言文阅读(共7分)

　　11.将下列句子译成现代汉语。(每小题2分，共4分)

　　(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。

　　答：____________________________________________________________________________

　　(2)昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。

　　答：____________________________________________________________________________

　　12.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合甲乙两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。(3分)

　　答：____________________________________________________________________________

　　四、诗歌鉴赏(共5分)

　　【甲】满江红

　　秋瑾

　　小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!

　　身不得，男儿列。心却比，男儿烈!算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音?青衫湿!

　　【乙】夏日绝句①

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　【注释】①靖康二年(1127年)，腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解，徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。宋高宗赵构不顾有识之士极力反对，带领群僚仓皇南逃，建都临安，本诗即作与南渡之际。

　　13.甲词结尾长叹“青衫湿”。结合作品内容和写作背景，说说词作抒发了作者怎样的思想感情。(3分)

　　答：____________________________________________________________________________

　　14.下列关于乙诗的理解和赏析有误的一项是( )(2分)

　　A.本诗从内容看，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，借项羽的宁死不屈辛辣地讽刺了赵构君臣的丧权辱国、怯懦畏惧、只顾逃命苟安的丑恶行径。

　　B.李清照是婉约派著名词人之一，其词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，本诗诗意明白爽朗，与其婉约词风一脉相承。

　　C.这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。

　　D.“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节。“不肯”一词，将那种“可杀不可辱”“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。