19.阅读下面的文字，按要求作文。(50分)

　　同桌、同窗、同伴……我们的成长中少不了这些伙伴，他们是陪伴我们走过一段人生路的同行者，因为有他们，困难面前我们更勇敢，挫败之时不孤单，快乐时光有人分享，精彩辉煌有人喝彩。

　　请拟一个包含“同行”这个词语的标题，写一篇不少于500字的文章，文体自选，文中不得出现真实姓名和校名。

　　附加题(10分)

　　阅读下面的名著选段，回答1～3题。

　　其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。

　　1.选文节选自鲁迅的散文集《__________》中的《狗·猫·鼠》。在这篇文章中，鲁迅清算了______的罪行。(2分)

　　2.作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?(4分)

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　　3.这段文字表达了作者怎样的思想感情?(4分)

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　　2016年广东省初中毕业生学业考试语文模拟试卷(二)

　　说明：1.全卷满分120分，考试用时120分钟。

　　2.本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。

　　一、基础(24分)

　　1.根据课文默写古诗文。(10分)

　　(1)____________________，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(1分)

　　(2)怀旧空吟闻笛赋，________________ 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(1分)

　　(3)《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：____________，____________。(2分)

　　(4)眼见的吹翻了这家，____________，_____________!(王磐《朝天子·咏喇叭》)(2分)

　　(5)默写赵师秀的《约客》。(4分)

　　__________________，__________________。________________，____________________。

　　2.根据拼音写出相应的词语。(4分)

　　(1)我来了，雷电不xuān rǎng(　　　　　)，风也不拥挤。

　　(2)一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便xiè dú(　　　　　)职业之神圣。

　　(3)霎时天昏地暗，shān bēng dì liè(　　　　)，好像到了世界的末日……

　　(4)做一个公民，我们要kè jìn zhí shǒu

　　3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(　　)(3分)

　　A.我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。

　　B.我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。

　　C.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中当仁不让，分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。

　　D.大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”，被称为“隐君子”的陶潜，却是一位身体力行的实践家。

　　4.下列对病句的修改不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触，它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动靠的是利用电磁力来实现的。(句式杂糅，应删掉“靠的”)

　　B.作为一个发展中国家，要在高等教育规模持续增长的情况下，继续保持教育质量的不断提高和发展，中国将面临前所未有的严峻挑战。(将“中国”放在“作为”的前面)

　　C.他就主动参与社会灾害性事故处理，化解风险，安定社会生活的责任。(在“参与”前加上“承担”)

　　D.认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴造成的损失。(删去“达到”)

　　5.仿照下面画线句，补写两个句子，要求句式相同，语意连贯。(4分)

　　“中国梦”催生“广东梦”，激发“我的梦”。梦想给予拥有者强大的力量，中华民族因为梦想而在世界之林中跃马扬鞭，日新月异;广东会因为梦想___________________，________________;我会因为梦想______________，________________。

　　二、阅读(46分)

　　(一)(10分)

　　鱼我所欲也

　　《孟子》

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　6.下列选项中加点词意思相同的一项是(　　)(3分)

　　A.二者不可得兼/得之心而寓之酒也

　　B.故不为苟得也/苟全性命于乱世

　　C.非独贤者有是心也/ 独往湖心亭看雪

　　D.呼尔而与之/吾孰与徐公美

　　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

　　(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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　　(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

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　　8.本文主要阐述了“舍生取义”的道理，而现在的学校教育却倡导“珍惜生命”，教育部新修的《中学生日常行为规范》也删掉了“见义勇为，敢于斗争”，你如何看待这一问题?(3分)

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　　(二)景清借书(9分)

　　景清倜傥尚大节，领乡荐①，游国学。时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒②叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。”

　　【注释】①领乡荐：古代称乡试中试为领乡荐。②祭酒：国子监的主管官员。

　　9.下列对加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.清求而不与(给) B.生旦往索(早晨)

　　C.清即持所假书(假的) D.祭酒叱生退(大声斥责)

　　10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)

　　时 同 舍 生 有 秘 书 清 求 而 不 与 固 请 约 明 日 还 书

　　11.古人读书的这则充满戏剧性的故事告诉了我们什么道理?(3分)

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　　(三)(10分)

　　富贵与留余

　　前段时间去河南巩义著名的康百万庄园参观，一块悬挂在主宅过厅的“留余匾”让人印象深刻。

　　这块匾上，写着南宋王伯大的《四留铭》：“留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。”都说富不过三代，巩义康家却整整繁荣兴盛了十二代四百余年，富到“马行千里不食别家草，人行千里尽吃康家粮”，后来被慈禧赐封为“百万之家”，才有了“康百万”的名声。就是这么一个名门望族，训导子弟的家训居然是“留余”二字，意思是凡事要张弛有度、适可而止，不能穷奢极欲。

　　这种留余精神，其实是一种富而能贵的精神。漫想开去，康氏家族子弟中，应该不大会有现在这种飙车肇事之类的富家子弟行径吧?

　　当今社会，“豪车”往往成为身份的象征。想来，住再好的房子，也不能搬到街头给大家看，只有车子，可以开来开去“炫富”，表明一种身份。富了就必然贵吗?我们老祖宗留下一个词叫“尊贵”，可没留下一个词叫“尊富”。但是，我们中的有些人，正在把富等同于贵。

　　我国的奢侈品消费已经跃居全球第一了，富人们以此来表明自己的经济和社会地位。近日，还有一家视频网站专门制作了一期节目，让工作人员开着一辆价值500万元的豪华跑车，到北京工人体育场附近的酒吧街，看到有美女独自一人就上去搭讪。结果显示，驾500万豪车搭讪的成功率达70%以上，被搭讪的美女还说开好车的都是好人，更有主动要求留下联系方式的。而换上另外一款普通的汽车后，搭讪就完全不成功了。这样的测试显得有点无聊，但通过镜头中人这种“以车取人”的价值倾向，还是能咂摸出一些社会生态来。

　　开好车更容易被认定为“好人”，那就说明豪车的标签挺管用，能达到一种身份认同层面的优越感。于是，现实中的很多消费，都直奔“高大上”而去。很多楼盘往“翰林”“御府”“帝苑”上靠，或者直接就冠以豪、贵字眼，连学校广告都动不动扯上“培养贵族”。只不过，这些豪奢字眼背后涌动的富贵欲望，恰恰映射了一种暴发户心态，大众把一些不着调的富人冠以“土豪”绰号，实际上传达的还是富人的一种尴尬状态——富而不贵。

　　“富贵”二字，并不直接等于有钱，哪怕是多到烧坏点钞机也不行。与富贵相称的，更多是一种价值规范和人格素养、一种社会责任感、一种健康优雅阳光的生活方式。有作家把文化概括为四句话：“植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。”我觉得拿这个标准衡量富豪，也算恰到好处。

　　(选自《新民晚报》)

　　12.下列不能体现“留余精神”的一项是(　　)(3分)

　　A.香港首富李嘉诚从不讲究自己着装的牌子，鞋子坏了，他觉得扔掉可惜，补好了继续穿。

　　B.新希望集团的董事长刘永好，理发总是5元一次，经常吃在员工食堂，很有亲和力。

　　C.蒙牛集团开创者牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛驻北京办事处——一个绝不会超过三星级的宾馆。

　　D.世界船王包玉刚，他的一句名言道出了包括他在内许多商人的成功秘诀，即“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分，节约与利润是成正比的。”

　　13.下列选项中分析不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.本文标题为“富贵与留余”，在文中，留余精神即富贵精神。

　　B.本文善于举出生活实例，具体有力地证明了观点，增强了说服力。

　　C.最后一段点明了“富贵”的内涵，就是要富有的同时，还能有修养，有正确的价值观，有社会责任感，生活健康优雅。

　　D.本文采用分—总结构，围绕“富贵”，先提出“留余精神”就是富而能贵的精神，接着举例证明生活中人们将“富”和“贵”等同视之，最后提出衡量富豪的标准。

　　14.结合文章内容，以及你自己对“富贵”的理解，说说社会生活中有哪些“富而不贵”的做法?请举出至少两种。(4分)

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