(二)阅读下文，完成 11—15题。(共11分)

　　说窗

　　○1“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖(音you，窗子)，在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”(窗)的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

　　○2钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

　　○3窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

　　○4窗的艺术性在中国园林中更是发挥地淋漓尽致。窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。开在圆墙上的漏窗，又称花窗，多用砖瓦空砌而成。框中构图，形式多样，千变万化。图案内容多为花鸟、山水或几何图形。它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。不装窗扇的窗称为空窗。空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多置石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在《闲情偶记》中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”

　　○5窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。学者赵鑫珊在他的《建筑是首哲理诗》中感叹道：“近半个世纪以来，我们的窗仅仅是生存的窗，原先的生命窗消失了，……然而，只有生命窗才富有诗意。”作者的感慨带给人们一种尴尬，同时也给了我们许多深思。

　　11.本文介绍了窗的哪些功能?(2分)

　　答：

　　12.请对第○3段中画线句子的语言特点作具体分析。(2分)

　　答：

　　答：

　　13.第○4段中使用 了多种说明方法。请写出一种，结合具体句子说明其作用。(3分)

　　答：

　　14.作者说“窗的艺术性在中国园林中更是发挥得淋漓尽致”，请以“漏窗”或“空窗”为例简要说明。(2分)

　　答：

　　15.第○5段中，加点词“生命窗”指什么?(2分)

　　答：

　　三.古诗文阅读(共12分)

　　阅读下面两个文段，完成16—19题。(共8分)

　　(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　(刘禹锡《陋室铭》)

　　(二)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

　　(选自《论语》)

　　注：○1回：即颜回，孔子的弟子。 ○2不堪：无法忍受。

　　16.解释下面句子中加点的词的意思。(2分)

　　(1)有仙则名 名：

　　(2)惟吾德馨 德馨：

　　17.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2分)

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　18.用《陋室铭》中的句子填空。(1分)

　　“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。

　　19.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

　　答：

　　阅读下面的诗，完成20—21题。(共4分)

　　望 岳 杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟深秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　20.“阴阳割昏晓”一句，突出了泰山怎样的特点?(2分)

　　答：

　　21.请谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。(2分)

　　答：