总　论

　　方剂与治法

　　方剂与治法的关系：

　　方剂与治法的关系可以概括为“方从法出”。

　　常用治法：

　　1.汗法 汗法主要适用于外感六淫之邪所致的表证。

　　2.和法　通过和解或调和以祛邪愈病的一种治疗方法。和法主要有和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃等。

　　3.下法　适用于胃肠有实邪阻结，大便不通，或泄泻不爽，以及瘀血、结痰、积水肿胀等证。

　　4.消法　通过消食导滞，软坚散结使体内气、血、痰、水、食、虫等积聚而成的有形实结缓消渐散的一种治疗方法。

　　5.吐法　极易损伤胃气，所以非实邪壅塞且病势急剧者不宜使用。体虚、新产和孕妇，即使有实邪壅塞，亦须慎用。

　　6.清法　适用于火热或热毒在里所致的各种病证。

　　7.温法　通过温里、祛寒、回阳等治疗各种寒证的方法。

　　8.补法　补法一般是在气、血、阴、阳不足且无邪实的情况下使用的，以免闭门留寇，但扶正又可祛邪。

　　方剂的组成与变化

　　方剂的组成员则：

　　方剂的一般结构，大体分为君、臣、佐、使四个部分。

　　1.君药　针对主病或主证起主要治疗作用的药物。

　　注：每一方中必须有君药。君药的药味较少，其用量相应要大。

　　2.臣药　有两种意义。

　　(1)辅助君药加强对主病或主证的治疗作用的药物。

　　(2)针对主要兼病或兼证起主要治疗作用的药物。

　　3.佐药　有三种意义。

　　(1)佐助药：配合君、臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要兼证，或针对某一症状发挥治疗作用的药物。

　　(2)佐制药：用以消除或减弱君、臣药的毒性，或制约君、臣药峻烈之性的药物。

　　(3)反佐药：病重邪甚时,为防止拒药，配用的与君药性质相反而又能在治疗中起相成作用的药物。

　　4.使药　有两种意义。

　　(1)引经药：用以引领方中诸药至病所或特定部位的药物。

　　(2)调和药：用以调和方中诸药的药物。