第五单元 临终关怀与死亡伦理

　　一、A1

　　1、关于临终关怀，正确的是

　　A、仍以延长病人生命的积极治疗为主

　　B、临终关怀是提供全方位的照护

　　C、临终关怀注重的是对临终病人的照护

　　D、临终病人死亡，临终关怀即可结束

　　E、临终病人已脱离社会，因此，他们没有社会需求

　　2、临终关怀的根本目的是为了

　　A、节约卫生资源

　　B、减轻家庭的经济负担

　　C、提高临终病人的生存质量

　　D、缩短病人的生存时间

　　E、防止病人自杀

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　　3、主动安乐死与被动安乐死的区别在于

　　A、前者是安乐死对象主动要求;后者是其被动要求

　　B、前者是安乐死对象的家属主动要求，后者是其被动要求

　　C、前者是负责医生主动要求;后者是其被动要求

　　D、前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去;后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗，任安乐死对象自然死去

　　E、前者是安乐死对象自己采取促死手段致死;后者是其自己停止一切治疗，被动等死

　　4、对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式抢救而缩短病人痛苦的死亡过程，称为

　　A、医师助死

　　B、积极安乐死

　　C、消极安乐死

　　D、自愿安乐死

　　E、非自愿安乐死

　　5、临终关怀的伦理意义表现在

　　A、它有利于建立和谐社会

　　B、它体现生命神圣、质量和价值的统一

　　C、它理解临终病人的需求

　　D、它维护临终病人的生命尊严

　　E、它同情和关心临终病人的家属

　　6、临终关怀的道德要求不包含的内容是

　　A、认识和理解临终患者

　　B、尊重和维护临终患者的权利

　　C、满足临终病人的生活需求

　　D、同情和关心临终患者的家属

　　E、展示人类文明的进步

　　7、反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是

　　A、安乐死是变相杀人，与医务人员救死扶伤的神圣职责背道而驰

　　B、生死有命，个人不能自作主张

　　C、医生不可杀人

　　D、人有生的权利，任何时候都不能主动促死，否则有违人道

　　E、不可逆病情诊断难以把握，而且由此会使病人失去自愈等机会.

　　8、世界上第一个将安乐死合法化的国家是

　　A、荷兰

　　B、美国

　　C、比利时

　　D、丹麦

　　E、澳大利亚

　　9、对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式抢救而缩短病人痛苦的死亡过程称为

　　A、医生助死

　　B、积极安乐死

　　C、消极安乐死

　　D、自愿安乐死

　　E、非自愿安乐死

　　10、现代临终关怀事业的创立者是

　　A、南丁格尔

　　B、乔治

　　C、桑德斯

　　D、罗纳德

　　E、约翰

　　11、关于临终关怀符合伦理学的原因，说法错误的是

　　A、可以减轻家庭的经济负担

　　B、客观上提高病人的生命质量

　　C、客观上可以缩短病人的痛苦的生命时限

　　D、客观上可以节约卫生资源

　　E、为了人类文明的进步

　　12、脑死亡标准的伦理意义不包括

　　A、科学地判定死亡

　　B、能够及时地抢救假死状态的病人，维护人的生命

　　C、有利于节约卫生资源

　　D、直接地达到开展器官移植的目的

　　E、体现了对生命的尊重

　　13、关于脑死亡的哈佛标准有4个具体基本标准。下列中不属于这四个具体基本标准的是

　　A、大脑皮层功能不可逆丧失

　　B、对外部刺激和内部需要无接受性和反应性

　　C、自主的肌肉运动和自主的呼吸消失

　　D、诱导反射消失

　　E、脑电图示脑电波平直

　　14、脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是

　　A、1958年

　　B、1968年

　　C、1978年

　　D、1988年

　　E、1998年

　　15、下述临终关怀的特点中，正确的是

　　A、临终关怀的主要对象为临床患者

　　B、临终关怀应积极治疗，不惜一切代价挽救生命

　　C、临终关怀应积极治疗，努力延长患者生存时间

　　D、临终关怀应提供家庭式的爱抚与关怀

　　E、临终关怀由临床医务人员实施，不应吸纳非专业人员参与

　　16、现代意义上的临终关怀的目的不包括

　　A、使临终患者的生存质量得到提高

　　B、为医护人员提供心理咨询

　　C、帮助患者在舒适和安宁中走完人生的最后旅程

　　D、使家属得到慰藉

　　E、为家属提供居丧照护

　　17、安乐死的定义

　　A、自然死亡

　　B、他人干预死亡

　　C、无痛苦死亡

　　D、脑死亡

　　E、自己结束生命