执业药师备考学习过程中，大量做一些练习题和模拟题是考试备考过程中必不可缺少的环节。在线做题：中华考试网执业药师考试模考题库预测考点考题，章节练习题、模拟练习题、历年真题、自由组卷、专业答疑

　　1.[单选题]元气运行的主要通道是

　　A.十二经脉

　　B.奇经八脉

　　C.血脉

　　D.三焦

　　E.肝

　　[答案]D

　　[解析]本题考查元气运行的主要通道。三焦总的生理功能为主持诸气，总司人体的气机和气化，为元气运行的通路和水液运行的通道。

　　2.[单选题]下列说法错误的是

　　A.舌为心之苗

　　B.汗为心之液

　　C.心为神之居

　　D.心其华在面

　　E.心为血之府

　　[答案]E

　　[解析]中医认为，心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;心开窍于舌，在体为脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。生理功能：1、主血脉;2、主神明。因此，心为血之府(E)的说法不正确。

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　　3.[单选题]肾在呼吸运动中的作用是

　　A.吸气

　　B.纳气

　　C.呼气

　　D.藏气

　　E.行气

　　[答案]B

　　[解析]肺主呼吸，肾主纳气。

　　4.[单选题]两脏之间表现为气血关系的是

　　A.心与肺

　　B.肺与肝

　　C.脾与肾

　　D.肝与肾

　　E.肺与脾

　　[答案]A

　　[解析]心主血，肺主气，即心与肺表现为气血关系。

　　5.[单选题]在五行学说中，不属脾病诊断依据的是

　　A.面色萎黄

　　B.口泛清水

　　C.多唾

　　D.肌肉消瘦

　　E.唇淡无华

　　[答案]C

　　[解析]脾为后天之本，气血生化之源，在志为思，在体为肉，主四肢，开窍于口，其华在唇，在液为涎。“肾”在液为唾。

　　6.[单选题]具有“泄而不藏”特点的是

　　A.五脏

　　B.六腑

　　C.奇恒之腑

　　D.五体

　　E.五液

　　[答案]B

　　[解析]五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泄”;六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷，“泄而不藏”，应注意加以区别。

　　7.[单选题]五脏六腑之大主是指

　　A.肾

　　B.肝

　　C.心

　　D.脾

　　E.肺

　　[答案]C

　　[解析]由于心主神明，从而统率全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动，故称心为“五脏六腑之大主”。

　　8.[单选题]“血之余”是指

　　A.髓

　　B.齿

　　C.爪

　　D.发

　　E.筋

　　[答案]D

　　[解析]发，即头发，发的生机根于肾。肾精生血，血能生发，发的生长，赖血以养，故“发为血之余”;爪为筋之余;齿为骨之余。

　　9.[单选题]胃的生理特性是

　　A.喜燥恶湿主升

　　B.喜燥恶湿主降

　　C.喜润恶燥主降

　　D.喜润恶燥主升

　　E.喜湿恶燥主升

　　[答案]C

　　[解析]本题考查对胃的生理特性的认识。胃的生理特性是喜润而恶燥，其生理功能特点以通畅下降为主。

　　10.[单选题]小肠的主要生理功能是

　　A.受纳腐熟

　　B.泌别清浊

　　C.传化糟粕

　　D.通调水道

　　E.贮尿排尿

　　[答案]B

　　[解析]本题主要考查六腑的生理功能。小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊;胃主受纳腐熟;大肠主传化糟粕;肺主通调水道;膀胱主贮尿排尿。

　　11.[单选题]具有统血功能的脏是

　　A.心

　　B.肺

　　C.肾

　　D.肝

　　E.脾

　　[答案]E

　　[解析]脾能统摄、控制血液，使之正常地循行于脉内，而不逸出于脉外，即脾主统血。

　　12.[单选题]“元神之府”指

　　A.心

　　B.头

　　C.脑

　　D.胆

　　E.目

　　[答案]C

　　[解析]人的思维、意识和情志活动以及记忆力等，都由脑的功能活动所主管，故有"脑为元神之府"之说

　　13.[单选题]主通调水道的脏器是

　　A.肝

　　B.心

　　C.脾

　　D.肺

　　E.肾

　　[答案]D

　　[解析]本题在于测试对五脏生理功能的掌握。肺的主要生理功能主气，司呼吸，主宣发、肃降，主通调水道，促进水液的输布与排泄。

　　14.[单选题]思虑过度，易导致

　　A.肝失疏泄

　　B.心气紊乱

　　C.肾气虚弱

　　D.脾气郁结

　　E.肺失宣肃

　　[答案]D

　　[解析]脾在志为思。正常思考问题，对机体的生理活动并无不良的影响。思虑过度，影响气的正常运行，导致气滞与气结。

　　15.[单选题]五脏六腑阴阳的根本在于

　　A.心

　　B.肺

　　C.脾

　　D.肝

　　E.肾

　　[答案]E

　　[解析]肾位于腰部，左右各一。腰为肾之府。肾在脏腑系统中，是一个极为重要的脏器，由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。