例题

　　“清阳发腠理”之“清阳”是指

　　A.肺气

　　B.清气

　　C.胃气

　　D.卫气

　　E.水谷精气

　　『正确答案』D

　　『答案解析』清阳发腠理，浊阴走五脏”，此清阳指卫气，浊阴指精血精液。

　　《素问·阴阳应象大论》所述“阳生阴长，阳杀阴藏”，属于阴阳基本内容的

　　A.对立

　　B.交感

　　C.互根

　　D.互制

　　E.转化

　　『正确答案』C

　　『答案解析』“阳生阴长，阳杀阴藏”体现了阴阳的互根关系。

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　　《素问·阴阳应象大论》有关“阴阳”的论述不正确的是

　　A.积阳为天，积阴为地

　　B.阴化气，阳成形

　　C.阴静阳躁

　　D.阳生阴长

　　E.阳杀阴藏

　　『正确答案』B

　　『答案解析』阳化气，阴成形。所以答案B错误。

　　例题

　　《素问·六节藏象论》对五脏之本的论述不正确的是

　　A.肺者，气之本

　　B.心者，生之本

　　C.胆者，仓廪之本

　　D.肾者，封藏之本

　　E.肝者，罢极之本

　　『正确答案』C

　　『答案解析』脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本。

　　泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末的是

　　A.元气

　　B.宗气

　　C.营气

　　D.精气

　　E.行气于府

　　『正确答案』C

　　『答案解析』营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。

　　《灵枢·邪客》有关宗气、营气、卫气的循行及作用的论述不正确的是

　　A.宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸

　　B.营气泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末

　　C.卫气出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间

　　D.卫气常从足太阴之分间，行于五脏六腑

　　E.卫气昼日行于阳，夜行于阴

　　『正确答案』D

　　『答案解析』营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也，昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。

　　奇恒之腑的功能特点是

　　A.地气之所生，泻而不藏

　　B.天气之所生，泻而不藏

　　C.地气之所生，藏而不泻

　　D.天气之所生，藏而不泻

　　E.传化物而不藏

　　『正确答案』C

　　『答案解析』脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。

　　A.五脏

　　B.六腑

　　C.营气

　　D.宗气

　　E.卫气

　　1.传化物而不藏的是

　　2.藏精气而不泻的是

　　『正确答案』BA

　　『答案解析』所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

　　例题

　　病机十九条首先提出了五脏病机的中心是

　　A.五脏

　　B.六腑

　　C.经络

　　D.血脉

　　E.奇恒之腑

　　『正确答案』A

　　『答案解析』病机十九条首先提出了五脏的病机，提示定位应以五脏为中心，其次亦可进行上下、六经、营卫气血等的辨别。

　　后世将肢体振颤、头目眩晕等症状，视为

　　A.风象

　　B.暑象

　　C.湿象

　　D.燥象

　　E.寒象

　　『正确答案』A

　　『答案解析』后世将肢体振颤、头目眩晕等症状，视为风象。

　　《素问·举痛论》中说：悲则气

　　A.上

　　B.下

　　C.缓

　　D.消

　　E.收

　　『正确答案』D

　　『答案解析』怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

　　《素问·调经论》中：阳虚则

　　A.外寒

　　B.内热

　　C.外热

　　D.内寒

　　E.以上均非

　　『正确答案』A

　　『答案解析』阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。

　　《素问·举痛论》认为产生各种疾病的基本病机是

　　A.阴阳失调

　　B.气机逆乱

　　C.寒热错杂

　　D.本虚标实

　　E.体质虚弱

　　『正确答案』B

　　『答案解析』《素问·举痛论》提出了“百病生于气”的论断，认为气机逆乱是产生各种疾病的基本病机。

　　A.动

　　B.肿

　　C.干

　　D.浮

　　E.濡泄

　　1.《素问·六元正纪大论》说：风胜则

　　2.《素问·六元正纪大论》说：湿胜则

　　『正确答案』AE

　　『答案解析』风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳。(《素问·六元正纪大论》)

　　例题

　　《素问·咳论》肺之合为

　　A.筋骨

　　B.肌肉

　　C.血脉

　　D.皮毛

　　E.爪甲

　　『正确答案』D

　　『答案解析』皮毛者，肺之合也。

　　《素问·热论》“其满三日者”，邪热壅积于三阴之里，施行

　　A.补法

　　B.泄法

　　C.消法

　　D.下法

　　E.和法

　　『正确答案』B

　　『答案解析』其满三日者，可泄而已。

　　《素问·热论》“其未满三日者”说明邪仍在三阳之表，采用

　　A.汗法

　　B.和法

　　C.消法

　　D.下法

　　E.补法

　　『正确答案』A

　　『答案解析』其未满三日者，可汗而已。

　　A.行痹

　　B.痛痹

　　C.着痹

　　D.瘀痹

　　E.热痹

　　1.感受痹邪以湿为主，临床以痛处重滞固定的是

　　2.感受痹邪以寒为主，临床以疼痛剧烈、痛有定处为特点的痹证是

　　『正确答案』CB

　　『答案解析』着痹是感受痹邪以湿为主，临床以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。

　　例题

　　《素问·阴阳应象大论》中，其慓悍者

　　A.因而越之

　　B.引而竭之

　　C.汗而发之

　　D.按而收之

　　E.散而泻之

　　『正确答案』D

　　『答案解析』其慓悍者，按而收之。

　　《素问·阴阳应象大论》中，其高者

　　A.因而越之

　　B.引而竭之

　　C.汗而发之

　　D.按而收之

　　E.散而泻之

　　『正确答案』A

　　『答案解析』其高者，因而越之。

　　下列不属于逆治法的是

　　A.热者寒之

　　B.坚者削之

　　C.燥者濡之

　　D.逸者行之

　　E.塞因塞用

　　『正确答案』E

　　『答案解析』正治法应用较广，如原文列举的寒者热之，热者寒之，坚者削之，燥者濡之，逸者行之，上之下之，开之发之等。塞因塞用为反治法

　　A.因而越之

　　B.引而竭之

　　C.汗而发之

　　D.按而收之

　　E.渍形以为汗

　　1.《素问·阴阳应象大论》中，其有邪者

　　2.《素问·阴阳应象大论》中，其在皮者

　　『正确答案』EC

　　『答案解析』其有邪者，渍形以为汗;其在皮者，汗而发之。

　　例题

　　下列属于养生方法的是

　　A.法于阴阳

　　B.和于术数

　　C.食饮有节

　　D.起居有常

　　E.以上都是

　　『正确答案』E

　　『答案解析』法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　《素问·上古天真论》女子“阳明脉衰，面始焦”的年龄是

　　A.三七

　　B.四七

　　C.五七

　　D.六七

　　E.七七

　　『正确答案』C

　　『答案解析』五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

　　A.肾气盛，齿更发长

　　B.肾气平均，故真牙生而长极

　　C.筋骨坚，发长极，身体盛壮

　　D.肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极

　　E.筋骨隆盛，肌肉满壮

　　1.《素问·上古天真论》，女子四七

　　2.《素问·上古天真论》，男子四八

　　『正确答案』CE

　　『答案解析』女子四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

　　男子四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。