1.在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程叫作()

　　A.个体身心发展

　　B.个体身心变化

　　C.个体身心素质

　　D.个体发展变化

　　答案： A

　　解析： 题干描述的是个体身心发展的概念。

　　2.文献检索中，按时间范围、以课题研究的发生时间为检索始点，按事件发生、发展时序，由远及近、由旧到新的顺序查找的方法是()

　　A.顺查法

　　B.逆查法

　　C.引文查找法

　　D.综合查找法

　　答案： A

　　解析： 题干描述的是顺查法的概念。

　　33.下列哪项表述是错误的()

　　A.德育影响着受教育者的发展方向和性质

　　B.智育为人的发展提供动力

　　C.体育以改善身体素质为基本任务

　　D.美育努力提升人的精神境界和生活情趣

　　答案： B

　　解析： 德育对其他各育起着保证方向和保持动力的作用，智育则为其他各育的实施提供了认识基础。

　　4.我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制是()

　　A.癸卯学制

　　B.壬子学制

　　C.壬戌学制

　　D.壬子癸丑学制

　　答案： D

　　解析： “壬子癸丑学制”是我国第一个具有资本主义性质的学制。

　　5.下列人物中持多因素相互作用论的是()

　　A.孟子

　　B.华生

　　C.洛克

　　D.马克思

　　答案： D

　　解析： 辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素(如先天遗传素质、机体成熟的机制等)与外部环境(如外在刺激的强度、社会发展的水平、个体文化背景等)，即多种因素在个体活动中相互作用的结果。

　　6.下列说法正确的是()

　　A.在阶级社会里，教育被打上了阶级的烙印，所以阶级性是教育的本质属性

　　B.学校教育就是文化教育

　　C.提出“把一切事物教给一切人类的艺术”的教育家是夸美纽斯

　　D.构成教育活动的基本要素包括教育者、受教育者和教育环境，其中，教育者是教育活动的主导因素

　　答案： C

　　解析： 教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动;学校教育与文化教育不能画等号;构成教育活动的基本要素主要有教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。

　　7.教育无目的论的代表人物是()

　　A.赫尔巴特

　　B.斯宾塞

　　C.杜威

　　D.孔德

　　答案： C

　　解析： 杜威持“教育无目的论”。“教育无目的论”并非主张真正教育无目的，而是认为无教育过程之外的“外在”目的。

　　8.学校教育制度的三个基本要素不包括()

　　A.学校的类型

　　B.学校的结构

　　C.学校的级别

　　D.学校的资源

　　答案： D

　　解析： 学校教育制度由三个基本要素构成：学校的类型、学校的级别、学校的结构。

　　9.以美国学制为蓝本，一直沿用到全国解放初期的现代学制是()

　　A.癸卯学制

　　B.壬寅学制

　　C.壬子癸丑学制

　　D.壬戌学制

　　答案： D

　　解析： 1922年，留美派主持的全国教育联合会以美国学制为蓝本，颁布了“壬戌学制”，一直沿用到全国解放初期。

　　10.“教育的主要目的，在最广泛的意义上就是‘塑造人’，或者更确切地说，帮助儿童成为充分成型和完善发展的人。其他目的如传递特定文明区域的文化遗产，为参与社会生活和成为优良的公民做好准，以及履行整个社会的特定职能，完成家庭责任和谋生所需要的精神准备，乃是一些推论，它们是重要的，但属于第二位的目的。”这段话体现了()的观点。

　　A.个人本位论

　　B.社会本位论

　　C.教育无目的论

　　D.教师中心论

　　答案： A

　　解析： 题干描述的是个人本位论者马利坦的观点。

　　11.下列关于我国古代教育家的教育思想说法错误的是()

　　A.孟子认为教育的目的在于“明人伦”

　　B.墨翟注重实用技术的传习

　　C.老子主张教循自然原则

　　D.荀子提出了“性善论”

　　答案： D

　　解析： 孟子持“性善论”，这是其教育思想的基础。与孟子相反，荀子提出了“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”。

　　12.孔子的教育思想主要体现在()一书中。

　　A.《论语》

　　B.《礼记》

　　C.《师说》

　　D.《学记》

　　答案： A

　　解析： 孔子是我国古代伟大的教育家，其教育思想主要体现在《论语》一书中。

　　13.“教育主体确定、教育对象相对稳定，有相对稳定的活动场所和设施等教育实体出现，教育初步定型。”这些特征的出现标志着学校教育制度进入()

　　A.前制度化教育阶段

　　B.制度化教育阶段

　　C.非制度化教育阶段

　　D.学校教育萌芽阶段

　　答案： A

　　解析： 前制度化教育的教育实体具有以下特点：(1)教育主体确定;(2)教育的对象相对稳定;(3)形成系列的文化传播活动;(4)有相对稳定的活动场所和设施等;(5)由以上因素结合而成的独立的社会活动形态。

　　14.我国古代思想家董仲舒提出了“性三品说”，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。中，“圣人”是先知先觉者，无需教育;而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于()

　　A.环境决定论

　　B.教育主导论

　　C.遗传决定论

　　D.外因决定论

　　答案： C

　　解析： 根据题干的描述可知，董仲舒的观点夸大了遗传的作用，属于遗传决定论。

　　15.人对环境影响的接受是一个()

　　A.积极的过程

　　B.能动的过程

　　C.被动的过程

　　D.主动的过程

　　答案： B

　　解析： 人对环境的反应是能动的。