◇吴伯箫，原名吴熙成，现代著名散文家，代表作为《北极星》。入选中学语文教材的有《菜园小记》《记一辆纺车》《猎户》《难老泉》等。

　　◇杨朔，当代著名散文家，名作有《茶花赋》《香山红叶》《海市》《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

　　◇贺敬之，诗人、剧作家，他和丁毅执笔的《自毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《放声歌唱》。

　　◇秦牧，原名林觉夫，著名作家.名作有散文《土地》《花城》《社稷坛抒情》。

　　◇峻青，原名孙俊卿，当代著名作家。代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》《党员登记表》。

　　◇碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》，散文有《天山景物记》。

　　◇郭小川，当代著名诗人，代表作为《青纱帐一一甘蔗林》，另有《林区三唱》《将军三部曲》《爱情三部曲》。

　　◇张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》。长篇小说有《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》.儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

　　◇沈从文，现代作家.曾参加新月社，代表作有中篇小说《边城》。短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

　　◇钱钟书，现代著名作家、学者，代表作为《围城》。

　　◇高晓声，当代作家。代表作为《李顺大造屋》《陈奂生上城》。

　　(二)外国文学史上的重要作家作品

　　◇荷马史诗

　　荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛伊战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件;《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后返回家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣事迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳的善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。

　　◇但丁和《神曲》

　　但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁所处的时代是个新旧交替的时代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。《神曲》是但丁的主要作品;其中梦幻与写实交融，体制上呈现出工整与协调的结构。作品的结构呈现出神学上的“三位一体”的含义(3部、33篇、3韵句)。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。大量使用象征、寓意、梦幻的手法。运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法。作品中，维吉尔代表知识和理性;贝亚特丽齐是爱和信仰的化身;地狱代表黑暗社会;炼狱代表人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程;天堂代表理想境界。

　　◇塞万提斯和《堂•吉诃德》

　　塞万提斯是西班牙作家，他所创作的堂•吉诃德是世界文学史上最具有矛盾性和复杂性的人物形象之一。《堂•吉诃德》辛辣地讽刺了毒害人们的骑士文学，真实地反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实，成功地塑造了欧洲文学史上著名的艺术典型堂•吉诃德。艺术结构上采取单线发展，大故事套小故事，使线索单纯而不单调，妙趣横生;善于运用对比手法塑造人物;用细腻的手法，增加了作品的幽默感，对骑士小说的形式作了“戏拟”。

　　◇乔万尼•薄伽丘和《十日谈》

　　乔万尼•薄伽丘是意大利文艺复兴早期的人文主义者，他和但丁、彼特拉克被并称为意大利文艺复兴的“三杰”。《十日谈》是薄伽丘的代表作，也是欧洲文学史上第一部现实主义作品。《十日谈》中的故事取材广泛，中世纪传说、历史事件、东方民间故事、现实中的人和事都成为猎取的题材。薄伽丘在运用这些材料时突出它们的现实性，表达了人文主义思想观点。

　　◇莎士比亚和他的戏剧

　　莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人、欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的戏剧创作按体裁可分为历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧四类。　　◇高乃依和莫里哀高乃依是法国古典主义悲剧的创始人，他的《熙德》被公认为法国古典主义第一部典范性作品。主人公包括罗狄克、施曼娜。作品表现了当个人感情与封建家庭发生利益冲突、产生矛盾时，封建义务让位于国家利益。作品通过男女主人公在爱情与荣誉、义务的冲突中所持的态度和采取的行动，表现了理性战胜感情、国家利益高于一切的思想，为法国古典主义戏剧奠定了基础，但没有恪守“三一律”。

　　莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。莫里哀的《伪君子》的社会意义在于：它体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。达尔丢夫成了“伪善者”的同义语，是个不朽的艺术典型。《伪君子》严格遵循了古典主义的“三一律”原则。

　　◇歌德和《浮士德》

　　约翰•沃尔夫冈•冯•歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。歌德一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡、大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最的文艺作品。

　　《浮士德》取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说，以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。他是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验：同梅斯菲特打赌，激起他重新探索的信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃避现实;古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。

　　◇拜伦和《唐•璜》

　　拜伦是英国浪漫主义文学的杰出代表。拜伦的第一部诗集是《懒散的时刻》，有名的讽刺诗《英国诗人和苏格兰评论家》。拜伦在他的《曼弗雷德》中表达了其“世界悲哀”的哲学，主人公曼弗雷德则成为“拜伦式英雄”最成熟的形象。诗剧《该隐》取材于《圣经》。主人公该隐是敢于怀疑思考，有自己的欲望与要求的年轻人的代表。1813一1816年，拜伦完成了一组以东方故事为题材的故事，称《东方叙事诗》。叙事诗中的主人公被称做“拜伦式英雄”，这些叙事诗又叫“叛逆者叙事诗”。

　　◇雨果和《悲惨世界》

　　雨果在小说方面的成就十分突出，他常以人道主义为主线。如《海上劳工》歌颂劳动者的高尚品德，《笑面人》具有浪漫主义风格。晚年最重要的长篇小说《九三年》是描写法国大革命的作品(1793)。作者在小说中提出了“在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义”观点。

　　雨果的代表作《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说，小说中爱斯梅拉尔达是作者理想中“美”的化身。伽西莫多是作者理想中“恶”的化身(外表恐怖、滑稽)。作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则,创造人物形象。副主教克洛德是宗教恶势力的代表，他道貌岸然、内心阴险毒辣。艺术特色体现在通篇采用对照方法，将人物自身外表和内心，以及伽西莫多与克洛德、两个阶级、两种朝廷(路易十一、平民王国)进行对照。

　　雨果《悲惨世界》的主要人物：冉阿让、芳汀、小柯塞特，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：一是对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。二是以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想。小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。三是谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪犯弃恶从善、终止犯罪。四是塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。小说的人道主义局限性在于借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。