一、单选题

　　1.留守儿童小华身上有一些不良行为习惯，班主任老师应( )

　　A.关心爱护小华，加强对他的行为养成教育

　　B.宽容理解小华，降低对他的要求并顺其自然

　　C.严厉责罚小华，令其尽快改变不良行为习惯

　　D.联系小华家长，责令其督促小华改变不良习惯

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　班主任老师应关心爱护小华，加强对他的行为养成教育。《中小学教师职业道德规范》中规定教师应“关爱学生”，关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生;对学生严慈相济，做学生的良师益友;保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

　　2.学校实施青年教师成长“导师制”，作为导师的李老师手把手地对青年教师进行“传”“帮”“带”。这体现了李老师( )

　　A.廉洁从教，勤恳敬业

　　B.因材施教，乐于奉献

　　C.团结协作，甘为人梯

　　D.治学严谨，勇于创新

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　题干内容体现了李老师团结协作、甘为人梯的精神，《中小学教师职业道德规范》中规定教师应“爱岗敬业”。教师应忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。

　　3.冯老师在家访时坚持“四多四少”的原则，即“多一点针对性，少一点随意性;多一点肯定，少一点求全责备;多一点情感交流，少一点情况汇报;多一点指导，少一点推卸责任”。冯老师的做法( )

　　A.不可行，仅报喜不报忧，一味迎合家长

　　B.不可行，虽重情感交流，但回避了问题

　　C.可行，体现了他注重沟通策略，尊重家长

　　D.可行，体现了他严格要求自己，家长至上

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　冯老师“四多四少”的原则充分体现了冯老师尊重家长，注重与家长的良性沟通，因此冯老师的做法是可行的。

　　4.刚被学校领导批评过的宋老师郁闷地走进教室，看见几个学生在大声喧哗，便不分青红皂白地将他们训斥了一番。该做法体现了宋老师( )

　　A.不能平等待生

　　B.不能调适自我

　　C.不能严慈相济

　　D.不能有教无类

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　宋老师把工作中的不愉快带到课堂上，影响师生关系，体现了宋老师不能调适自我。

　　5.下列选项中，与“士别三日，当刮目相待”有关的人物是( )

　　A.吕布

　　B.张飞

　　C.吕蒙

　　D.司马懿

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”出自《孙权劝学》，选自《资治通鉴》。三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防刘备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙就对鲁肃说道：“士别三日，当刮目相看。”

　　6.下列选项中，属于著名“铜车马”出土地点的一项是( )

　　A.开封

　　B.洛阳

　　C.西安

　　D.南京

　　【答案】：C

　　【解析】：

　　秦始皇陵“铜车马”是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼(西安)秦始皇陵坟丘西侧。共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221—前210年间。

　　7.下列选项中，属于大多数地震发生的类型的一项是( )

　　A.火山地震

　　B.构造地震

　　C.塌陷地震

　　D.诱发地震

　　【答案】：B

　　【解析】：

　　构造地震亦称“断层地震”，是地震的一种，由地壳(或岩石圈，少数发生在地壳以下的岩石圈上地幔部位)发生断层而引起。地壳(或岩石圈)在构造运动中发生形变，当变形超出了岩石的承受能力，岩石就发生断裂，在构造运动中长期积累的能量迅速释放，造成岩石振动，从而形成地震。波及范围大，破坏性很大。世界上90 010以上的地震、几乎所有的破坏性地震都属于构造地震。目前已记录到的最大构造地震震级为8.9级(智利，1960年5月22日)。

　　8.下列四种发电方式中，最低碳、最环保的一种是( )

　　A.水力发电

　　B.火力发电

　　C.核燃料发电

　　D.风力发电

　　【答案】：D

　　【解析】：

　　把风的动能转变成机械能，再把机械能转化为电力动能，这就是风力发电。风力发电的原理，是利用风力带动风车叶片旋转，再透过增速机将旋转的速度提升，来促使发电机发电。

　　9.下列作家中，以短篇小说创作而著称于世的一位是( )

　　A.莫泊桑

　　B.巴尔扎克

　　C.托尔斯泰

　　D.普希金

　　【答案】：A

　　【解析】：

　　莫泊桑，1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为了他日后文学创作的一个重要源泉。莫泊桑以短篇小说著称于世。

　　10.下列先秦思想家中，主张施仁政王道的一位是( )

　　A.管子

　　B.墨子

　　C.荀子

　　D.孟子

　　【答案】：D

　　【解析】：

　　孟子(约公元前372~公元前289)，名轲，字子舆，邹国(现山东省邹城市)人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家。儒家的主要代表人物之一，在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。

　　11.下列节日中，“江边枫落菊花黄，少长登高一望乡”所描写的是( )

　　A.清明节

　　B.端午节

　　C.中秋节

　　D.重阳节

　　【答案】：D

　　【解析】：

　　诗句出自唐朝崔国辅的《九月九日》：“江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。”重阳节有登高，插茱萸的习俗，也表达了重阳节渴望全家团圆的心愿。

　　12.下列人物中，两耳失聪后仍坚持音乐创作的一位是( )

　　A.舒伯特

　　B.莫扎特

　　C.贝多芬

　　D.门德尔松

　　【答案】：C

　　二、材料分析题

　　材料：

　　①看到我们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分的高兴，我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步。并且无疑地，在你们自己一生中，我们将把它更加推向前进，我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡，但是我不想这样来说，我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子。当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我就不得不扯谎了。”

　　②我的情况也正是这样，试设想，一个不很开化的印第安人，他是否不如通常的文明人那样丰富和幸福?我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。

　　③这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢?坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。

　　④在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶;人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，惟恐失去他们那一点点可怜的收入。

　　⑤你们会以为在你面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我们这样做，目的无非是向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标;关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害。

　　⑥在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点!

　　(摘编自爱因斯坦《给青年们的一封信》)

　　问题：

　　1.文章第②自然段，作者提到“不很开化的印第安人”，有何用意?(4分)

　　【答案】：

　　文章第2自然段中提到的“不恨开化的印第安人”用意在于告诫青年人们印第安人没有生活在科技的时代中但是他们就不见得不是幸福的，科学的发展和我们的幸福生活是没有必然联系的，既然生活在科学时代就应该好好利用科学为人造福，要理性的去对待应用科学，正确的使用应用科学。

　　2.概括“在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点”中加点词“这一点”的内容，并联系社会现实，谈谈你的思考。(10分)

　　【答案】：

　　文中“这一点”指不仅要关心应用科学本身，更要关注怎样组织人的劳动 和产品分配这一尚未解决的问题，以保证我们的科学成果能造福于人类，而不是成为祸害。

　　我个人认为应用科学既节约了劳动，又使生活更加舒适，但给我们的幸福却很少，因为我们没有学会怎样正当地去使用它。比如在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们的生活匆忙和不安定，使人成为机器的奴隶，使人惶恐和不安。因此除了研究应用科学本身，我们更要注意应用科学的正确使用，保证应用科学为人类造福、为社会进步发挥作用。

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