有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔
来源 :焚题库 2021-01-25
中简答题 阅读下面一段课文，回答下列问题：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉！”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
孳：
天：
爪：
离：
（2）将“顺木之天，以致其性”译成现代汉语，并说明这句话的含义。
（3）将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理？
（4）将“故不我若也”译成现代汉语。
（5）郭橐驼所说的“植木之性”是什么？
（6）郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”？
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉！”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
孳：
天：
爪：
离：
（2）将“顺木之天，以致其性”译成现代汉语，并说明这句话的含义。
（3）将“其莳也若子，其置也若弃”译成现代汉语，并说明这句话说明了什么道理？
（4）将“故不我若也”译成现代汉语。
（5）郭橐驼所说的“植木之性”是什么？
（6）郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”？
参考答案：（1）孳：繁殖得多。天：树木生长的自然规律。爪：用指甲抓破。离：被破坏。（2）顺着树木的天性，使它的本性能够得到充分发展罢了。
这句话揭示了郭橐驼的种树之道。
（3）栽种时要像养育自己子女一样，种完之后，放到那里就如同扔掉一样。
这句话是郭橐驼所说的树之天性：“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”
（4）所以比不上我啊。
（5）凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
（6）吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
答案解析:
相关知识：十九、种树郭橐驼传
