1.教会学校在中国的举办

　　①英华学院：1818年马礼逊在马六甲创立，1843年前往香港，为第一所主要面向华人的近代学校;

　　②马礼逊学堂：1839年布朗在澳门建立，为第一所在中国本土建立的近代学校;

　　③教会学校的竞相设立：主要在开埠的港口，绝大多数为小学教育的程度，规模小设施差，主要面向贫民子弟，一般都设立天文、地理、数学等科目;

　　2.洋务学堂的兴办

　　(1)洋务学堂的举办、类别和特点：最初目的是为了培养洋务运动所需要的翻译，其主要类型包括

　　①外国语(“方言”)学堂，

　　②军事(“武备”)技术学堂

　　③专门技术实业学堂;

　　其特点为

　　①培养目标为造就洋务运动需要的各种专门人才

　　②在教育内容上以西文、西艺为主，开设自然科学的一般性课程以及各专业相关的科学技术课程，注重理解;

　　③在教育方法上是注重理论和实践相结合，按照知识的难易程度循序渐进的安排课程

　　④普遍设立了分年课程计划，确立了学年制度，采用班级授课制;

　　(2)京师同文馆：1862年6月正式开学，是第一所洋务学堂，是我国最早的官办新式学校。创立之初，是专修外国语的学校，初创时只有英文馆，1866年增加天文算学馆，1902年并入京师大学堂;其特点为①在培养目标上不再是为封建统治阶级在就后备力量而是培养懂翻译、外事的洋务人才②在课程设置上以西文西艺为主，汉文经学贯穿始终③在教学组织上采用分年课程和班级授课制④在教学管理上以外国人为主，受列强的控制;其意义在于同文馆既有封建性又有殖民性，是清政府在教育上和外国资本主义结合的产物，是我国半殖民地半封建社会教育的开端，具有新的办学形式，而且使科学教育正式列入中国教育之中，教育向前迈了一步;

　　(3)福建船政学堂：又称“求是堂艺局”或“福州船政学堂”，左宗棠等于1866年创立，1867年开始正式上课;是晚清政府为培养造船和航海技术人才而创办的学校，历时半个世纪，是洋务学堂中持续时间最久的一所，是近代中国海军人才的摇篮;

　　3.留学教育的起步

　　(1)幼童留美：始于1872年，最早提出建议的是容宏，1871年9月，曾国藩、李鸿章等在容宏“教育计划”的基础上上奏《选派幼童赴美肄业》，1872-1875年先后有4批留美幼童，由于诸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回;

　　(2)派遣留欧：1876年，魏瀚、陈兆翱随法国工程师日意格赴法，并留在法国学习，他们实际上是我国近代官派留欧的前导;1877年3月31日，中国近代第一批正式派遣的留欧学生出发赴欧;

　　(3)留学教育的意义：

　　1规模虽小，但它却是中国教育走向世界教育中最名副其实的一步，就引进西学而言，没有比这更彻底的途径了

　　2传播了资产阶级奢华的政治学说和哲学思想，推动了社会进步和中国教育近代化;

　　4.“中体西用”思想与张之洞的《劝学篇》

　　(1)“中体西用”思想的形成和发展：早从19世纪60年代开始就有人(魏源、冯桂芬、薛福成、郑观应等)用“主辅”、“本末”、“体用”等来表述“中体西用”的概念，最早使用“中学为体，西学为用”这一概念的人是沈寿康(1896年);但直到1898年春张之洞撰成《劝学篇》，“中体西用”才形成一个比较完整的思想体系;

　　(2)张之洞与《劝学篇》：

　　①《劝学篇》分内篇和外篇，内篇从中学发题，最注重的是纲常名教;外篇从中学发题，讲述西政西史西艺，尤重视西政和西艺;通篇主旨归于“中学为体，西学为用”;

　　②中西学的关系：“旧学为体，新学为用，不使用偏废。”“中学治身心，西学应世事”;

　　(3)“中体西用”的历史作用和局限：

　　①对教育的影响是深远的，在“中体西用”思想的指导下，创立和发展近代学校教育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知识，发展了中国近代科学技术教育，培养了中国第一批不同于封建士大夫的一代新人，对中国教育的发展无疑起到了促进作用

　　②但是它在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应;