1[.单选题]呼是的病变

　　A.土

　　B.金

　　C.木

　　D.水

　　[答案]C

　　[解析]木、火、土、金、水的五声呼、笑、歌、哭、呻。病色相生均是吉，色生病为吉中顺，病生色为吉中逆;病色相克为凶，色克病为凶中逆，病克色为凶中顺。简单记就是“相生就吉，色作主语时，要不是最好吉中顺就是最坏凶中逆。按题意，因色生病，则生木的为水。

　　2[.单选题]能让木成为复气的是

　　A.土

　　B.金

　　C.木

　　D.火

　　[答案]A

　　[解析]五行中某行亢盛盛气，则引起其所不胜复气之报复性制约称为胜气。胜气为土，复气为木。面见青色，喜食酸味，为肝病。面见赤色，口味苦，脉洪，为心病。

　　3[.单选题]哕是的病变

　　A.土

　　B.金

　　C.水

　　D.火

　　[答案]A

　　[解析]以五行相克规律确定的泻南补北法南，代表心火;北，代表肾水。泻南补北指泻心火补肾水，其基本治疗原则是：抑强扶弱。相似原理治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法。木、火、土、金、水的变动分别是握、忧、哕、咳、栗。

　　4[.单选题]按五行相生，肝虚证时，宜补肾经的是

　　A.井穴

　　B.荥穴

　　C.输穴

　　D.合穴

　　[答案]D

　　[解析]根据“虚者补其母”，取生我者经的有生我穴。故，木病因取有水属性肾的水穴合穴。肝虚者，还可选本经的水穴。根据“实则泻其子”，取我生经的我生穴。故，木旺者，取有火属性的火穴荥穴或本经的荥穴。

　　5[.单选题]泻南补北法泻的是

　　A.土

　　B.金

　　C.水

　　D.火

　　[答案]D

　　[解析]以五行相克规律确定的泻南补北法南，代表心火;北，代表肾水。泻南补北指泻心火补肾水，其基本治疗原则是：抑强扶弱。相似原理治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法。木、火、土、金、水的变动分别是握、忧、哕、咳、栗。

　　6[.单选题]奠定中医理论体系方法论基石的是

　　A.取象比类

　　B.阴阳学说

　　C.五行学说

　　D.精气学说

　　[答案]D

　　[解析]此帮助中医构建了同源性思维、类比性思维、整体观和精气血津液神理论乃至藏象理论。古代哲学认为，精气的概念涵盖了一切的物质基础;精气是万物的本源，人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。

　　7[.单选题]能最好地说明万物同源性和物质统一性的

　　A.取象比类

　　B.阴阳学说

　　C.五行学说

　　D.精气学说

　　[答案]D

　　[解析]此帮助中医构建了同源性思维、类比性思维、整体观和精气血津液神理论乃至藏象理论。古代哲学认为，精气的概念涵盖了一切的物质基础;精气是万物的本源，人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。

　　8[.单选题]下列选项中，不属于阴阳互根关系的是

　　A.重阴必阳，重阳必阴

　　B.阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也

　　C.孤阴不生，独阳不长

　　D.阴损及阳，阳损及阴

　　[答案]A

　　[解析]一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。所以说阳依存于阴，阴依存于阳。这种阴阳的相互依存关系，称之为“互根”。与阴阳互根相关的论述有“阳生阴长，阳杀阴藏”“孤阴不生，独阳不长”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化…‘阴阳离决，精气乃绝”。描述阴阳互用关系的有《素问·生气通天论》说：“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。”《素问·阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。”“阳损及阴”或“阴损及阳”的病理变化。

　　9[.单选题]下列不按五行相生顺序排列的是

　　A.呼、笑、歌、哭、呻

　　B.角、徵、商、宫、羽

　　C.筋、脉、肉、皮、骨

　　D.酸、苦、甘、辛、成

　　[答案]B

　　[解析]五行相生的顺序是木火土金水。与五行相生相对应的五音顺序应该是角、徵、宫、商、羽。故选B。

　　10[.单选题]阴阳学说用于分析四诊资料时，脉象分阴阳，其中如以部位分，寸为，尺为;以动态分，则至者为，去者为

　　A.阴，阳;阴，阳

　　B.阳，阴;阳，阴

　　C.阴，阴;阳，阳

　　D.阳，阳;阴，阴

　　[答案]B

　　[解析]阴阳学说用于分析四诊资料时，辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴;以动态分，则至者为阳，去者为阴;以至数分，则数者为阳，迟者为阴;以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

　　11[.单选题]下列哪项是阴阳学说用于疾病的诊断的内容

　　A.色泽分阴阳

　　B.气息分阴阳

　　C.动静喜恶分阴阳

　　D.以上均是

　　[答案]D

　　[解析]阴阳学说可用于疾病的诊断分析四诊资料：(1)色泽分阴阳：色泽鲜明为病属于阳;色泽晦暗为病属于阴。(2)气息分阴阳：语声高亢宏亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳;语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴。呼吸微弱，多属于阴证;呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。(3)动静喜恶分阴阳：了解患者的动静、喜恶等情况，也可以区分病证的阴阳属性。如躁动不安属阳，蜷卧静默属阴;身热恶热属阳，身寒喜暖属阴等等。(4)脉象分阴阳：辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴;以动态分，则至者为阳，去者为阴;以至数分，则数者为阳，迟者为阴;以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

　　12[.单选题]下列哪项是阴阳学说用于疾病的诊断的内容

　　A.色泽分阴阳

　　B.气息分阴阳

　　C.动静喜恶分阴阳

　　D.以上均是

　　[答案]D

　　[解析]阴阳学说可用于疾病的诊断分析四诊资料：(1)色泽分阴阳：色泽鲜明为病属于阳;色泽晦暗为病属于阴。(2)气息分阴阳：语声高亢宏亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳;语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴。呼吸微弱，多属于阴证;呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。(3)动静喜恶分阴阳：了解患者的动静、喜恶等情况，也可以区分病证的阴阳属性。如躁动不安属阳，蜷卧静默属阴;身热恶热属阳，身寒喜暖属阴等等。(4)脉象分阴阳：辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴;以动态分，则至者为阳，去者为阴;以至数分，则数者为阳，迟者为阴;以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

　　13[.单选题]下列哪项是阴阳学说用于疾病的诊断的内容

　　A.色泽分阴阳

　　B.气息分阴阳

　　C.动静喜恶分阴阳

　　D.以上均是

　　[答案]D

　　[解析]阴阳学说可用于疾病的诊断分析四诊资料：(1)色泽分阴阳：色泽鲜明为病属于阳;色泽晦暗为病属于阴。(2)气息分阴阳：语声高亢宏亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳;语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴。呼吸微弱，多属于阴证;呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。(3)动静喜恶分阴阳：了解患者的动静、喜恶等情况，也可以区分病证的阴阳属性。如躁动不安属阳，蜷卧静默属阴;身热恶热属阳，身寒喜暖属阴等等。(4)脉象分阴阳：辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴;以动态分，则至者为阳，去者为阴;以至数分，则数者为阳，迟者为阴;以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

　　14[.单选题]下列哪项是阴阳学说用于疾病的诊断的内容

　　A.色泽分阴阳

　　B.气息分阴阳

　　C.动静喜恶分阴阳

　　D.以上均是

　　[答案]D

　　[解析]阴阳学说可用于疾病的诊断分析四诊资料：(1)色泽分阴阳：色泽鲜明为病属于阳;色泽晦暗为病属于阴。(2)气息分阴阳：语声高亢宏亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳;语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴。呼吸微弱，多属于阴证;呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。(3)动静喜恶分阴阳：了解患者的动静、喜恶等情况，也可以区分病证的阴阳属性。如躁动不安属阳，蜷卧静默属阴;身热恶热属阳，身寒喜暖属阴等等。(4)脉象分阴阳：辨脉之部位、动态、至数、形状也可以分辨病证的阴阳属性。如以部位分，寸为阳，尺为阴;以动态分，则至者为阳，去者为阴;以至数分，则数者为阳，迟者为阴;以形状分，则浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

　　15[.单选题]下列关于“以情胜情”，不正确的是

　　A.“忧胜喜”

　　B.“恐胜喜”

　　C.“怒胜思”

　　D.“悲胜怒”

　　[答案]A

　　[解析]五行学说可以指导情志疾病的治疗，如“悲胜怒”，“恐胜喜”，“怒胜思”，“喜胜忧”，“思胜恐”“以情胜情”。

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