1[.单选题]总结了先秦至西汉医学经验和理论，系统阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础的专著是

　　A.《伤寒杂病论》

　　B.《黄帝内经》

　　C.《难经》

　　D.《医宗金鉴》

　　[答案]B

　　[解析]《黄帝内经》是我国现存的医学文献中最早的一部典籍，包括《素问》和《灵枢》两部分，共18卷，162篇，是先秦至西汉医学经验和理论的总结，内容丰富。它系统地阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础。其内容包括藏象、经络、病机、诊法、辨证、治则及针灸和汤液治疗等。它在阐述医学理论的同时，还对当时哲学领域的一系列重大问题，诸如阴阳、五行、气、天人关系、形神关系等进行了深入的探讨。

　　2[.单选题]发现命门学说丰富了中医学理论的时期是

　　A.明清时期

　　B.宋金元时期

　　C.魏晋隋唐时期

　　D.战国至两汉时期

　　E.春秋前

　　[答案]A

　　[解析]晋·王叔和写的《脉经》是我国第一部脉学专著。他在书中提倡“寸口诊法”，并明确了左寸主心与小肠，关主肝胆，右寸主肺与大肠，关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位;且描绘了浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧等24种病脉的脉象形态及其所主病证。自金元四大家以来关于相火的讨论，十二世纪以后便逐渐演变为命门学说发展的高潮。明代很多医家均论及命门，如李时珍、虞抟、李梃等，但以温补学派的孙一奎、赵献可、张景岳三家之论最为卓著，且大量体现宋明理学思想，成为独立于《内经》五藏体系之外的又一新藏象体系。

　　3[.单选题]根据昼夜对人体病理的影响，病情慧是在

　　A.夜

　　B.昼

　　C.夕

　　D.旦

　　[答案]D

　　[解析]《灵枢，顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧;日中人气长，长则胜邪，故安;夕则人气始衰，邪气始生，故加;夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。”。

　　4[.单选题]提出“阳非有余”、“真阴不足”是

　　A.刘完素

　　B.朱震亨

　　C.张景岳

　　D.张锡纯

　　[答案]C

　　[解析]张介宾，字景岳，反对寒冷药，提出“阳非有余”、“真阴不足”，强调温补肾阳、滋补肾阴在养生、防治病中的意义。朱震亨，字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪，传河间之学，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”，代表作为《格致余论》。

　　5[.单选题]通过《医贯》提示要重视“命门之火”在养生、老年病、慢性病的作用的是

　　A.刘完素

　　B.朱震亨

　　C.赵献可

　　D.张锡纯

　　[答案]C

　　[解析]朱震亨字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪，传河间之学，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。代表作为《格致余论》。赵献可在哲学思想上受《易经》影响较大，在医学上又遵从李东垣、薛己，属于温补学派。赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。“七节之旁，中有小心”说。

　　6[.单选题]“阳常有余，阴常不足”的结论提出者是

　　A.刘完素

　　B.朱震亨

　　C.赵献可

　　D.张锡纯

　　[答案]B

　　[解析]朱震亨字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪，传河间之学，创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。代表作为《格致余论》。赵献可在哲学思想上受《易经》影响较大，在医学上又遵从李东垣、薛己，属于温补学派。赵献可提出命门为人一身之主，而不是心，命门的水火即人的阴阳。“七节之旁，中有小心”说。

　　7[.多选题]昼夜晨昏对人体生命活动的影响有

　　A.阳气朝始生

　　B.阳气夜半衰

　　C.病情昼慧昼安

　　D.病情夕加夜甚

　　[答案]ABCD

　　[解析]在一般情况下，昼夜晨昏的对人体生理的影响是：白天人体阳气盛，夜晚阳气较衰。对人体病理的影响是：百病多旦慧昼安、夕加夜甚。白天病情较轻.夜晚病情较重。《素问·生气通天论》日：“阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆”，因此，选ABCD。

　　8[.多选题]下列医家属于“温病四大家”的是

　　A.叶天士

　　B.吴鞠通

　　C.王孟英

　　D.张介宾

　　[答案]AB

　　[解析]此题考查的是温病学派。温病四大家是吴又可，著作是《瘟疫论》，创“戾气”学说;叶天士，著作是《温热论》，阐明了温病传变规律。薛生白，著作是《湿热条辨》，阐明了湿热病的病因，症状，传变规律、治则治法。吴鞠通的著作是《温病条辨》，创立了温热病的三焦辨证理论。

　　9[.多选题]明代提出“命门学说”的医家是

　　A.李中梓

　　B.赵献可

　　C.张介宾

　　D.吴又可

　　[答案]BC

　　[解析]此题考查的是“命门学说”的提出。以薛己、张介宾、赵献可为代表的温补学派，重视脾肾，提出了“命门学说”，认为命门寓有阴阳水火，为脏腑阴阳之根本，是调控全身阴阳的枢纽。李中梓提出了“肾为先天之本，脾为后天之本”。所以此题答案是BC。吴又可是温病四大家之一，著作是《瘟疫论》，创“戾气”学说。

　　10[.多选题]秋冬气候寒凉，人体在生理上可反应为

　　A.江南地区，人体腠理多稀疏

　　B.北方地区，人体腠理多紧密

　　C.皮肤致密，少汗多尿

　　D.阳气收敛，气血易趋于里

　　[答案]CD

　　[解析]本题根据题干可知考查的是季节气候对人体的影响。秋冬天寒，阳气收敛，气血容易趋于里，则人体皮肤致密，腠理闭塞，故少汗而多尿。人体四季通过汗尿的变化，体现人体阴阳气血进行着适应性的生理调节，体现了人与自然界的统一关系，体现了天人相应。而A、B选项都是指地方区域对人体的影响，所以此题答案是CD。

　　11[.多选题]被称为“金元四大家”的医家有

　　A.朱丹溪

　　B.张仲景

　　C.刘完素

　　D.陈无择

　　[答案]AC

　　[解析]本题考查的是金元四大家。金元四大家是刘完素，为寒凉派，强调’‘六气皆从火化”。张从正，为攻下派，提出“邪去则正安”。李杲为补土派，提出“内伤脾胃，百病由生”。朱丹溪滋阴派，提出“阳常有余，阴常不足”的观点。

　　12[.多选题]下列符合中医学理论体系特征的是

　　A.治未病

　　B.以整体观念为主导思想

　　C.以辨证论治为诊疗特点

　　D.以精气阴阳五行为哲学基础

　　[答案]BCD

　　[解析]此题考查的是中医学理论体系。中医学理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。中医学理论体系是包括理、法、方、药在内的一个整体，主要阐明中医学的基本理论、基本规律和基本方法。它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行诸学说为哲学基础，以脏腑经络精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊治特点的医学理论体系。所以答案是BCD。所以需要注意的是要把中医学理论体系特征与中医学基本特点区分开来。

　　13[.多选题]中医的“证”包括

　　A.病变的过程

　　B.病变的原因

　　C.病变的部位

　　D.病变的性质

　　[答案]BCD

　　[解析]证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，亦标示着机体对病因作用的整体反应状态，由于它概括了病变的部位、原因、性质，趋势以及邪正关系，以及机体的抗病反应能力等，能够反应疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更正确的揭示疾病的本质。

　　14[.多选题]人体是一个有机的整体体现在

　　A.形神一体观

　　B.五脏一体观

　　C.病理上相互影响，传变

　　D.病在上者下取之

　　[答案]ABCD

　　[解析]此题考查的是人体是一个统一的有机整体。表现在四个方面：一组织器官的整体联系二生理活动的整体联系三病理反应的整体分析四是诊断治疗上的整体观。选项A、B体现的都是生理活动的整体统一。而选项C体现的是病理反应的整体分析。选项D是《灵枢》中的原文，体现的是诊断治疗上的整体观。

　　15[.多选题]下列体现季节气候变化对人体病理影响的是

　　A.春善病鼽衄

　　B.仲夏善病胸胁

　　C.冬善病痹厥

　　D.旦慧昼安

　　[答案]ABC

　　[解析]此题考查的是季节气候变化对发病的影响。由于人类适应自然环境的能力是有限的，如果气候剧变，超过了人体调节机能的一定限度，或者机体的调节机能失常，不能对自然变化作出适应性的调节时，就会发生疾病。在四时气候变化中，随着季节的不同，常可发生一些季节性的多发病，如《素问》“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥”指春天多病鼻塞流涕或鼻出血，夏天多发胸胁病变，长夏多发作里寒泄泻病证，秋天多发作风疟病证，冬天则多发关节疼痛，手足麻木症状。

　　☛☛☛进入2022年研究生考试练习题库>>>更多考研试题(每日一练、模拟试卷、历年真题、易错题)等你来做!