1[.单选题]有文字记载以前的人类历史是()

　　A.石器时代

　　B.史前时代

　　C.氏族公社

　　D.早期智人

　　[答案]B

　　[解析]此题在于考查考生对基本概念的掌握。选项A，人类以石器为主要的劳动工具，在考古学上称为石器时代。选项B，有文字记载以前的人类历史是史前时代，为正确答案。选项C，氏族公社是原始社会的基本单位，是以生产资料公有制为基础、以血缘纽带和血统世系相联结的社会组织形式。选项D，考古学上的旧石器时代中期，人类学称之为早期智人阶段。

　　2[.单选题]以下不属于中国境内发现的早期智人阶段的遗址的是()

　　A.北京人

　　B.马坝人

　　C.长阳人

　　D.丁村人

　　[答案]A

　　[解析]考古学上的旧石器时代中期，人类学称之为早期智人阶段。选项A，北京人属于旧石器时代早期，不属于这个范围。其他三个遗址皆在旧石器时代中期，是早期智人阶段。

　　3[.单选题]以下不属于中国境内发现的晚期智人阶段的遗址的是()

　　A.山顶洞人

　　B.柳江人

　　C.河套人

　　D.大荔人

　　[答案]D

　　[解析]考古学上的旧石器时代晚期，人类学称之为晚期智人阶段。选项D，大荔人属于早期智人阶段，不属于这个范围。

　　4[.单选题]黄河、长江两大流域，堪称中华文明的两大摇篮，是当时经济文化最发达的地区。据所学知识回答下列题：以下文化遗存不属于黄河流域的是()

　　A.仰韶文化

　　B.龙山文化

　　C.红山文化

　　D.大汶口文化

　　[答案]C

　　[解析]C项红山文化主要发现于燕山以北、大凌河与辽河上游流域，不在黄河流域之列。

　　5[.单选题]黄河、长江两大流域，堪称中华文明的两大摇篮，是当时经济文化最发达的地区。据所学知识回答下列题：以下文化遗存不属于长江流域的是()

　　A.良渚文化

　　B.马家窑文化

　　C.河姆渡文化

　　D.青莲岗文化

　　[答案]B

　　[解析]马家窑文化是黄河上游地区新石器时代晚期的文化，因最先发现甘肃临洮马豕客而知 名。

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　　6[.单选题]黄河、长江两大流域，堪称中华文明的两大摇篮，是当时经济文化最发达的地区。据所学知识回答下列题：河姆渡文化最具特色的是()

　　A.玉器

　　B.磨制骨器

　　C.人工取火

　　D.干栏式建筑

　　[答案]D

　　[解析]河姆渡文化最具特色的是一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑，另外应注意在遗址中发现水井遗迹，是中国目前所知最早的水井遗迹。

　　7[.单选题]在母系氏族社会时期，()的发明是当时手工业的巨大成就，是人类第一次改变了自然物本身所具有的性质，达到为人所用的目的

　　A.陶器

　　B.石器

　　C.玉器

　　D.弓箭

　　[答案]A

　　[解析]选项A，发明陶器符合题意。陶器的发明在当时意义重大，当时发明陶器与过定居生活有直接的关系，不仅满足了人们的使用，有的还画上了各种图案与纹饰，还有一些类似文字的符号，引起史学界关注。

　　8[.单选题]20世纪20年代初，以()为旗帜的疑古思潮兴起，对于中国传统文化开始反思

　　A.古史辩

　　B.回向三代

　　C.近代科学

　　D.大同小康

　　[答案]A

　　[解析]从清朝末期起，中国的知识分子接受西方文化的影响，顾颉刚先生提出“层累地造成的中国古史”的观点，开创“古史辩”派。

　　9[.单选题]以下关于母系氏族社会向父系氏族社会转变的说法不正确的是()

　　A.是一个缓慢的过程

　　B.婚姻形态相应转变

　　C.财产继承制度改变

　　D.是由经济关系变化引起的

　　[答案]D

　　[解析]

　　10[.单选题]在我国远古社会的传说中，相传()品尝百草，救民疾苦，发明了原始医药;“耕而作陶”，发明了原始制陶业;教人耕种，出现了原始农业和原始文化

　　A.黄帝

　　B.伏羲

　　C.炎帝

　　D.唐尧

　　[答案]C

　　[解析]此题旨在考查对于远古传说中的人物的记忆。炎帝，姜姓。因以火德王，故称炎帝。教人耕种，制定历日，又被尊称为神农氏。伏羲作八卦，教民结网捕鱼、打猎。黄帝，号轩辕氏，因有土德之瑞，故号黄帝。考生一定要仔细地分清各个人物的主要事迹，这样才不容易失分。

　　11[.单选题]《韩非子》载上古之世，民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊”。我国懂得“钻燧取火”的远古居民相当于()

　　A.元谋人

　　B.蓝田人

　　C.北京人

　　D.山顶洞人

　　[答案]D

　　[解析]本题首先旨在考查考生的文言文的基本功，即考生要概括出哪个年代是人工取火的年代，这是回答本题的前提，然后再对照选项即可得知选项D符合题意，应选。

　　12[.单选题]“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”对这句话的正确理解或评价是()①世袭成为一种礼制②奴隶制度确立③原始社会终结④是历史的进步

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.①③④

　　D.②③④

　　[答案]A

　　[解析]这句话出自孔子的《礼记》礼运篇，说的是：现在的道义已经不再施行了，天下成为家天下，各自亲近自己的亲人，各自抚养自己的子女，食物物资归自己所有，贵族的世袭制成为社会规范。其意思就是：在当时社会，世袭制已经取代禅让制成为一种礼制，氏族制瓦解，私有制出现，原始社会终结，奴隶制度确立，人类开始进入文明时代，这是历史的进步。

　　13[.单选题]为研究我国5000多年前的建筑史及其宗教意义，为我们提供了重要的实物资料的文化遗址是

　　A.屈家岭文化

　　B.良渚文化

　　C.红山文化

　　D.半坡文化

　　[答案]C

　　[解析]

　　14[.单选题]下列标志着周王室在春秋时代的地位一落千丈，仅存虚名的选项是()

　　A.周郑交恶

　　B.齐桓公挟天子以令诸侯

　　C.周平王迁都洛邑

　　D.三家分晋

　　[答案]A

　　[解析]公元前707年，周桓王以周、蔡、卫、陈四国之师伐郑、为郑国军队所伤，从此，周天子的威信下降，共主仅存虚名。周平王迁都是东周的开始，三家分晋是战国的开始，齐桓公挟天子以令诸侯则是春秋时代大国争霸的开始。

　　15[.单选题]下列不是春秋时代齐国管仲改革的内容的是()

　　A.案田而税

　　B.寓兵于农

　　C.废除井田

　　D.士农工商专业分居

　　[答案]C

　　[解析]废除井田很明显是错误的选项，废除井田制到战国时代才发生，是战国商鞅变法中的主要内容之一，而其他三项都是管仲改革的内容，考生需要对此有基本了解。