如果说在整个马原中，哲学最为重要;那么在整个哲学中，辩证法和认识论最为重要。下面跨考教育张老师就带领大家去分析一下认识的本质问题。

　　认识论，也可以叫做知识论，是关于知识的哲学。

　　我们会有这样的疑问，我们的知识是从哪里来的啊?有的人认为上帝授予我们的，这在哲学史上叫作天启，是宗教神学的看法;有的人认为我们的知识是天赋就有的，就像“带花纹的大理石”一样，知识像花纹一样暗藏在我们脑子里了，

　　我们天生就有知识，知识在出生之后不断的磨砺中才会显现出来。我们会发现前面的看法都是认为知识来源于我们的生活之外，或者是上帝或者是“天赋”，这都是认为知识不是从事物中得到的，而是从我的精神或者上帝的精神那里得到的。其实都是一种认为从“观念——物”的看待知识产生的方法，这是一种唯心主义认识论。

　　当然了，还有人认为我们天生就是一块白板，什么知识都没有，随着我们生活经验的增多，这块白板上面不断被写上知识，这叫做白板说。我们会发现，这种看法认为我们的知识来源于经验，是在对物的观察经验中得到知识的，是从物到知识，这是一种唯物主义的认识论。随着科学的发展，那种唯心主义的认识论很容易被证明是错误的了，因为科学家并不是天天求神拜佛，所以上帝不会给他们知识;科学家也不天天自我反省获得知识的，估计他们的“花纹”也显现不出来。他们是在对物的实验研究中获得知识的，唯物主义认识论才是正确的。

　　以前的唯物主义认识论啊，都是一些天天宅在屋子里的哲学家在研究。他们虽然坚持从物到观念的唯物主义认识论，但是他们天天待在屋子里研究容易不接地气。这有两个不好的结果，第一个就是他们跟书本打交道，容易成为在书本里打转的书呆子，看不到我们的知识是在实践中产生的，书本上的知识只是对实践中的经验的总结。第二个，那时候研究条件比较差，也没有现在的显微镜、望远镜什么的，这些哲学家一旦发现什么知识就沾沾自喜，自认为发现了这个世界的绝对真理。所以他们总感觉自己知识是永远正确，根本就没有用一种变化发展的眼光看问题。很好遗憾，他们并不知道他们的知识肯定会随着科学的发展被进一步深化的。所以他们就是旧唯物主义认识论，或者机械的唯物主义认识论。

　　马克思主义认识论，吸收了之前知识论的优点。既看到了认识实践中来的，又看到了认识是变化发展的，形成了科学的看待知识的辩证唯物主义能动反映论。