31.对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾的对立性和同一性的关系表现在

　　A.斗争性是同一性的基础 B.同一是斗争的同一

　　C.没有同一性也就没有斗争性 D.同一性为斗争性提供场所和条件

　　32.“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”老子的这句话中包含的哲学道理是

　　A.现象是本质的外部表现 B.特殊性中包含着普遍性 C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果

　　33. 18世纪法国最激进、最彻底的唯物主义者和无神论者霍尔巴赫认为“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，这是一种

　　A.机械决定论观点 B.宿命论观点 C.唯意志论观点 D.不能正确理解自由与必然的辩证关系的观点

　　34.波普尔认为，每一个历史事件都“不能在精确相似的条件下重复”，社会运动不存在与“原型相同的重复”，所以“历史没有规律”。他的这一观点

　　A.混淆了历史事件与社会的发展规律 B.看到了历史事件的不可重复性

　　C.看到了社会规律的独一无二性 D.否认了社会规律的客观实在性

　　35.霍尔巴赫认为“人是自然产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然”，这一观点

　　A.否定了人具有主观能动性 B.肯定了自然规律的客观实在性

　　C.认为人们只能认识规律，不能利用规律 D.将机械决定论贯彻到人的活动领域

　　36.意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识作为一种反映形式，它的形成所经历的历史阶段包括

　　A.一切物质所具有的反应特性 B.低等生物的刺激感应性 C.高等动物的感觉和心理 D.人类的意识

　　37.马克思指出，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。这表明意识具有

　　A.目的性 B.计划性 C.客观性 D.创造性

　　一、选择题Ⅰ

　　1.C 2.B 3.A 4.B 5.C 6.B 7.A 8.D 9.B 10.A

　　11.C 12.D 13.B 14.B 15.B 16.C 17.D 18.C 19.C 20.B

　　21.C 22.B 23.C 24.D 25.C 26.C 27.B 28.A 29.D 30.A 31.B

　　二、选择题Ⅱ

　　1.ABCD 2.ABCD 3.ACD 4.ABD 5.ABCD

　　6.ABC 7.BCD 8.ABCD 9.ABC 10.ABCD

　　11.AB 12.CD 13.ACD 14.ABC 15.ACD

　　16.ABC 17.ABC 18.BCD 19.BD 20.BCD

　　21.ABC 22.CD 23.ABCD 24.ABCD 25.ACD

　　26.ABD 27.ABCD 28.ABCD 29.CD 30.ABCD

　　31.ABCD 32.CD 33.ABD 34.ABD 35.ABCD 36.ABCD 37.AB