三、分析题

　　15.在现实生活中，今天的现实是由过去的可能发展而来，现在的可能也可以发展为明天的现实。

　　16.联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也是辩证法和形而上学对立的焦点。

　　17.并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。

　　18.改革是一场新的革命，就经济体制改革而言就是要否定和抛弃原来的经济体制。

　　19.试述如下论断包含的辩证思想及其实践意义：

　　“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”

　　20.下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料：

　　材料1霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞词语”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。

　　——摘自《十八世纪法国哲学》

　　材料2毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

　　——转引自《历史唯物主义原理》

　　材料3黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物;偶然的东西是必然的;科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。

　　——摘自《小逻辑》

　　请回答：在必然性和偶然性的关系问题上：

　　(1)材料1的哲学观点和错误。

　　(2)材料2的哲学观点和错误。

　　(3)材料3的贡献和错误。

　　21.下面是老子哲学的一些材料：

　　材料1“有物混成，先天地生;寂兮寥兮，独立而不改，因行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子》第二十五章)“道之为物，惟恍惟惚”。道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不见其后”。(第二十一章，第十四章)“天下万物生于有，有生于无”。道“似万物之宗”。(第四十章，第四章)

　　材料2“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”(第四十二章)“道大，天大，地大，人亦大。…人法地，地法天，天法道，道法自然。”(第二十五章)

　　材料3老子提出了阴阳、有无、大小、前后、强弱、静躁、正反、生死、存亡、兴废、美丑、善恶、攻守、治乱、古今、难易、长短、智愚、刚柔、胜败、利害、吉凶、贵贱、祸福、荣辱等一系列的矛盾概念。他说：“反者道之动”，“有无相生，难易相成，长短相形，音声相和，前后相随。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”(第四十章，第二章，第五十八章)

　　材料4“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”(第六十三章)

　　材料5“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。”(第二十二章，第三十六章)

　　请回答：

　　(1)依据材料1，说明老子哲学的本体论性质及其辩证法思想。

　　(2)依据材料2，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。

　　(3)依据材料3，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。

　　(4)依据材料4，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。

　　(5)依据材料5，说明老子哲学中的辩证法思想是什么。

　　22.运用主观辩证法与客观辩证法关系的原理，试述辩证法、认识论、方法论三者的一致。