1、为什么要用红头绳拴住人参呢?民间有一种传说：人参根茎像娃娃，碰到采参人会马上跑走，只有用红头绳拴住才跑不了。而事实上，是因为人参只在黎明前开花，太阳一出来花就凋谢了，人参混在杂草灌木中极难发现，采参人想要找到人参，必须在黑暗中先用红头绳将其拴住，等天明再找红头绳就容易了。可是，即便科学证明“人参不会跑”，仍有人相信，“红头绳拴住人参是因为人参会跑”。这则民间传说所体现的道理是

　　A.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

　　B.想要挖到好人参必须准备红头绳

　　C.客观规律是可以根据劳动人民的经验总结的

　　D.间接经验在实践过程中具有决定作用

　　[答案]A

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　　2、马克思主义所说的实践是指

　　A.人们的一切活动

　　B.人们能动地改造客观世界的物质活动

　　C.人们的日常活动

　　D.人们的精神活动

　　[答案]B

　　[解析]本题考查实践的内涵。马克思主义认为，实践是人类能动地改造客观世界的社会性的物质活动，也就是把思想变为现实的过程，或者主观见之于客观的活动。

　　3、人们在一定的社会历史条件下开展的实践活动都

　　A.受社会发展条件的限制

　　B.受自然条件的限制

　　C.受主观随意的限制

　　D.是对客观世界的改造

　　[答案]A

　　[解析]本题考查影响实践活动的因素。在一定社会历史条件下开展的实践活动都受社会历史条件的制约。

　　4、事物的质变和量变是非常复杂的。其中，部分质变是指

　　A.质变过程中有量的扩张

　　B.在总的量变过程中有局部性和阶段性的质变

　　C.量变是质变的必要准备

　　D.质变是量变的必 然结果

　　[答案]B

　　5、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸;蹄铁卸，战马蹶;战马蹶，骑士绝;骑士绝，战事折;战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学道理是

　　A.事物是发展变化的

　　B.事物是普遍联系的

　　C.事物的现象是本质的表现

　　D.事物的量变引起质变

　　[答案]B

　　[解析]本题考查联系的普遍性。由题干中“钉子缺，蹄铁卸;蹄铁卸，战马蹶;战马蹶，骑士绝;骑士绝，战事折;战事折，国家灭”可以看出事物是普遍联系的。选项ACD说法正确，但不符合题意

　　6、一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，以获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大风，就会出现沙尘暴，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们

　　A.只看到事物的客观性，没有发挥主观能动性

　　B.只看到事物的绝 对运动，没有看到事物的相对静止

　　C.只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系

　　D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系

　　[答案]C

　　7、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春…‘芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这两句诗蕴含的哲学道理是

　　A.矛盾是事物发展的动力

　　B.事物是本质和现象的统一

　　C.事物的发展是量变和质变的统一

　　D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

　　[答案]D

　　[解析]本题考查发展的实质。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物必 然战胜旧事物，这是由新事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。选项ABC表述正确，但不符合题意。题干中“沉舟”和“病树”，以及“陈叶”和“前波”都是旧事物的代表，而“千帆过”和“万木春”，以及”新叶”和“后波”则代表新事物的发展趋势

　　8、人的一生其实就是这样的，0岁出场，10岁快乐成长，20岁为情彷徨，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁回头望望，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。这段话说明

　　A.不同事物的矛盾各有其特点

　　B.同一事物的矛盾在不同发展阶段各有其特点

　　C.构成事物的诸多矛盾各有不同的性质、地位和作用

　　D.每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用

　　[答案]B

　　9、唯物辩证法的总特征是

　　A.量变质变的观点

　　B.联系和发展的观点

　　C.辩证否定的观点

　　D.对立统一的观点

　　[答案]B

　　[解析]本题考查唯物辩证法的总特征。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。ACD选项是事物联系发展过程中的三大规律。

　　10、唯物辩证法的实质和核 心是

　　A.对立统一规律

　　B.量变质变规律

　　C.否定之否定规律

　　D.联系和发展

　　[答案]A

　　[解析]本题考查唯物辩证法的实质和核 心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键，同时提供了人们认识世界和改造世界的根本方法，所以对立统一规律是唯物辩证法的实质和核 心。