辩证唯物论

　　“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”这一著 名诗句所蕴含的哲理是

　　A 物质运动的客观性和时空的主观性的统一

　　B 物质运动的无限性和时空的有限性的统一

　　C 物质运动的多样性和静止的单一性的统一

　　D 物质运动的绝 对性和静止的相对性的统一

　　正确答案：D  

　　答案解析：本题考查运动和静止的关系。题干引用的是毛泽东同志的诗词，体现的是辩证唯物主义关于运动和静止的辩证关系。运动是永恒的、无条件的，因而是绝 对的;静止是暂时的、有条件的，因而是相对的。静止是运动的特殊状态。“静中有动、动中有静”。“坐地”是相对的静止，“日行八万里”和“巡天遥看一千河”是绝 对的运动

　　“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。这两种说法

　　A 都是辩证法的观点

　　B 都是诡辩论的观点

　　C 前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点

　　D 前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点

　　正确答案：C  

　　答案解析：本题考查运动和静止的关系。“人不能两次踏进同一条河流”是古希腊哲学家赫拉克利特提出的辩证法的观点;“人一次也不能踏进同一条河流”是其弟子克拉底鲁提出的，是夸大绝 对运动否定相对静止所导致的相对主义诡辩论观点。

　　“动者恒动、静者恒静”。这一说法属于

　　A 辩证法的观点

　　B 形而上学的观点

　　C 诡辩论的观点

　　D 唯心主义的观点

　　正确答案：B  

　　答案解析：本题考查运动和静止的关系。“动中有静、静中有动”。无条件的绝 对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。“动者恒动、静者恒静”这句话是把运动和静止割裂开来的形而上学的观点。

　　“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是

　　A 静不是动，动不是静

　　B 静中有动、动中有静

　　C 动是必 然的，静是偶然的

　　D 动是静的原因，静是动的结果

　　正确答案：B  

　　答案解析：本题考查运动和静止的关系。题干中“风定”“山幽”表示静;“花落”“鸟鸣”表示动。这句诗的意思是风停了但花还在飘落，鸟儿呜叫却显得山间格外幽静。这句诗形象地表达了“静中有动、动中有静”的哲学原理。因此，选项B正确。A选项表述错误，只看到了运动和静止的区别，而没有看到二者之间的联系;C选项说法错误，必 然和偶然是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴，不能简单地说动是必 然的，静是偶然的;D选项表述错误，原因和结果是揭示事物前后相继、彼此制约的关系范畴，运动和静止之间没有因果联系。

　　“意识是客观存在的主观映象”的命题是指

　　A 意识的形式和内容是客观的

　　B 意识是主观精神的主观映象

　　C 意识的内容是客观的、形式是主观的

　　D 意识是主体和客体连接和转化的中介

　　正确答案：C  

　　答案解析：本题考查意识的本质。马克思主义哲学认为，意识是物质的产物，是自然界和人类社会长期发展的产物，但意识不是物质本身，是物质经过人脑抽象加工后，在人脑中形成的反映。因此，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是对物质世界的主观映象。意识体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。

　　俗语说“巧妇难为无米之炊”。这说明主观能动性的发挥

　　A 依赖于一定的物质条件和物质手段

　　B 是不受约束的

　　C 是任意的

　　D 受制于客观规律

　　正确答案：A  

　　答案解析：本题考查如何正确发挥主观能动性。正确发挥主观能动性需要做到以下几点：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径。最后，主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。“巧妇难为无米之炊”的意思是，没有现实的原材料，人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来，因此，A选项正确。主观能动作用的发挥受客观规律的制约，并不是不受约束的、任意的，BC选项错误;主观能动性的发挥受客观规律的制约并不等同于受制于客观规律，人们在实践过程中可以认识和发展规律，可以改变规律发挥作用的条件和形式，以达到改造客观世界，为人类谋利的目的，D选项错误。

　　决定我们一生的，有时不是我们的能力，而是我们的选择。因为人们有选择，所以

　　A 人可以适应也可以消灭规律

　　B 人能够超越客观因素的制约

　　C 人能够超越主观因素的制约

　　D 人能够发挥主体的能动作用

　　正确答案：D  

　　答案解析：本题考查意识的能动作用。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律，人不能消灭规律，但可以改变规律发挥作用的条件和形式，以达到改造客观世界，为人类谋利的目的。选项ABC错误。题干体现的是人的意识的能动作用

　　马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是

　　A 广延性

　　B 持续性

　　C 可知性

　　D 客观实在性

　　正确答案：D  

　　答案解析：本题考查马克思主义的物质观。20世纪初，列宁对物质的概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

　　科学的物质范畴是

　　A 感性地存在着的东西

　　B 科学发展到一定程度所认识的某一层次的物质形态

　　C 从具有无限多样的结构、特性的具体物质形态的总和中抽象出来的

　　D 与实际存在的事物和现象无关的抽象概念

　　正确答案：C  

　　答案解析：本题考查科学的物质范畴。科学的物质范畴是从无限多样的物质现象中抽象出来的共同的本质，从哲学上作最高概括，物质就是不依赖于人的意识并为人的意识所反映的客观实在。因此，选项C正确，选项D表述错误。A选项属于唯心主义观点，故不选;B选项中，“某一层次”表述错误，属于近代形而上学唯物主义观点，故不选。

　　20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对物质的把握是通过

　　A 物质与意识的关系界定的

　　B 个别与一般的关系界定的

　　C 哲学与具体科学的关系界定的

　　D 认识与实践的关系界定的

　　正确答案：A  

　　答案解析：本题考查马克思主义的物质观。列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。BCD选项都是干扰选项。

　　“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”这种观点属于

　　A 否认精神性存在的唯心主义观点

　　B 主张世界统一于物质的辩证唯物主义观点

　　C 否认静止的诡辩论观点

　　D 把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义观点

　　正确答案：B  

　　答案解析：本题考查世界的物质统一性。列宁提出：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。”列宁的这句话说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态;世界上的一切变化和发展，其原因都在于物质世界自身，即世界是多样性的物质统一。A选项表述错误，否认精神性存在不属于唯心主义观点，唯心主义夸大意识的作用，认为意识第一性，物质第二性。C选项属于过度推理，列宁的这个观点是从世界的本原问题(第一性问题)上进行归纳和总结的，并没有否认静止的存在。根据马克思主义哲学观点，静止也是一种运动，是不显著的运动。D选项和题干无关。

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