1. 来到镇江，蟹黄汤包不能不吃。当地人讲，这风味还是三国时传下来的呢。当年，刘备病死白帝城，住在东汉的孙夫人得知，思念夫妻情义，痛不欲生，登上北固山投江白尽。后人用面包上猪肉茸和蟹肉制成的小肉馒蒸熟，祭奠孙夫人。由于这种肉馒形美味美，被人们引为食用，代代相传，演变为今天的蟹包。这自然是传说，不过在镇江，蟹包确实是历史悠久，最久负盛名的美点。

　　这段话的主要目的是告诉我们( )

　　A.镇江蟹包的来历

　　B.蟹包是难得的美点

　　C.到镇江不吃蟹包是一个遗憾

　　D.到镇江必须吃蟹包

　　2. 无论准确也好，鲜明、生动也好，就语言方面来讲，要求字眼总要用得恰如其意。这样，表现的概念才会准确，也才会使人感到鲜明，说得神秘一点，字眼里面还有它的声调和色彩。

　　最能准确复述这段话主要意思的是( )

　　A.语言要生动、准确

　　B.语言有声调和色彩

　　C.文字很神秘

　　D.文字的运用要恰如其意

　　3. 如果把地球的历史浓缩为一个小时，至最后15分钟时，生命方粉墨登场。在还剩下6分钟的时候，陆地上开始闪现动物的身影，而当第58分钟到来，一切大局已定。

　　这段话意在表明( )

　　A. 地球的历史很长

　　B. 地球生命的历史很长

　　C. 地球生命出现的时间是相当晚的

　　D. 地球的历史如一个小时一样短暂

　　4. 中国传统文化的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化提倡“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩作为自己养老的保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报并不是反哺父母，而是努力使自己成才，尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独，长期与家人分开，享受不到天伦之乐。

　　这段话主要谈论的是( )

　　A美国人羡慕中国人的生活方式

　　B中国的社会福利制度尚不完善

　　C中国老年人存在情感上的无助、孤独等现象

　　D中美两国老人的晚景截然不同，是中美文化使然

　　5. 原本生长于三峡地区的野生猕猴桃，于上世纪被带到新西兰培育。如今这种被命名为“奇异果”的水果，每年给新西兰带来三亿美元收益。“出口”到中国后，每公斤售价50元。

　　这段话主要告诉我们( )

　　A中国没有很好开发野生猕猴桃的价值

　　B新西兰的环境更适合猕猴桃的生长

　　C“奇异果”的价值远优于野生猕猴桃

　　D野生猕猴桃具有极高的市场价值

　　6. 有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。

　　通过这段文字我们可以知道，作者的观点( )

　　A.正确而不流行 B.流行而不正确

　　C.新颖而不流行 D.流行而不新颖

　　7. 人们不喜欢丢掉自己的原有“地盘”，不喜欢丢面子。他们往往陷入一种思想陷阱，也就是经济学家所说的“沉没成本”，它指一种时间和金钱的投资，只有在产品销售成功后才可顺利回收。在英语国家中，也被称为“将钱掉进排水沟里”。

　　这段文字意在告诉我们( )

　　A.很多人有怀旧情绪，不善于放弃

　　B.所有金钱和时间上的投资都会得到回报

　　C.计算投资成本时，应该把“沉没成本”也加进去

　　D.当决定是否进行投资的时候，必须忘掉自己过去的投资

　　8. 在现实生活中，随着我国社会主义经济体制的不断深化，在相当一部分从事经济工作(特别是从事领导工作)的人当中，往往以经济建设是中心为借口，自觉或不自觉地片面强调经济的决定作用，强调精神文明建设与市场经济之间统一性和服从性的一面，而忽视甚至否定其相对独立性或差异性的一面，这样做的结果，就导致在经济、社会生活中出现了“一手硬，一手软”乃至以牺牲精神文明为代价换取经济一时发展的现象，使人们的价值观念发生错位，丧失了共同的精神追求，社会道德和职业道德水准下降，凝聚力、向心力被削弱，极端个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽风盛行。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即( )

　　A.相当一部分从事经济工作的人忽视甚至否定精神文明的相对独立性或差异性

　　B.经济、社会生活中出现的“一手硬，一手软”的现象对社会危害极大

　　C.经济体制的不断深化的过程中，不可避免会出现社会道德和职业道德水准下降的现象

　　D.在实践中出现的否认精神文明的相对独立性的认识误区危害了社会主义事业的全面进步

　　9.当你对生活环境感到极其厌倦，不妨“发发疯”，松一松绞结的情绪。我所说的“发疯”，当然不是病态的疯，而是超脱世俗框框，去做些自己喜欢做的事。我这些年做人，真的太辛苦了，要接受种种身心折磨，承受不了，就想反抗。但是，人之异与禽兽的是，禽兽遭遇袭击，必然反噬，人能容忍，容忍到极限，会造成自我伤害。“疯”，可以避免受伤，也可以医疗创伤。

　　这段话主要想表达的是( )

　　A.对生活环境感到极其厌倦时应该暂时轻松

　　B.超脱世俗框框，暂时变成顽童，做些嬉笑追逐的事

　　C.“疯”可以减少或避免对我们身心造成的伤害

　　D.一种极端苦闷或兴奋情绪的莫名其妙的发泄，是反抗的曲折表现

　　10.舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更注重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰绝不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露珠，是峭壁上的青藤，是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。

　　这段文字主要谈的是( )

　　A.舞蹈与艺术的关系

　　B.舞蹈演员的人体与衣饰的关系

　　C.舞姿与形象的关系

　　D.舞蹈的自然美与艺术美的关系

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