【例 1】(2017 联考)

　　20 世纪 90 年代，有人    传统书信将被新兴的通信方式取代。然而我们惊奇地发现，传统的纸质书信依然健康发展，与电子通信方式     ，在当下生活中发挥着重要的作用。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.坦言 并驾齐驱 B.预言 并行不悖

　　C.断言 相向而行 D.妄言 背道而驰

　　【解析】1.第一空，选项为四个“言”，难以区分，往后看。

　　第二空，“然而”表转折，前后语义相反，转折前指出被新兴方式取代，转折后指出不会被取代，二者同时存在。A 项“并驾齐驱”(齐头并进)、B 项“并行不悖”(同时进行，不违背)均符合文意，保留。C 项“相向而行”指相对前行，面对面地走;D 项“背道而驰”指向相反的方向走，而文段与方向无关，均排除。

　　第一空，A 项“坦言”的“坦”组词为坦白，联想到“坦白从宽，抗拒从严”;B 项“预言”的“预”组词为预测，强调对未来的情况进行预测。文段“将”表示将来、未来，锁定 B 项“预言”。C 项“断言”指下论断、做判断。D 项“妄言”指胡说八道。【选 B】

　　【例 2】(2018 广西)

　　一般我们总认为，文学重视形象思维，而科学需要理性逻辑。其实，科学也可以很文艺，    ，充满艺术的想象力。这两者看似关涉领域不同，其实只要有创意，便能     。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.妙趣横生 水乳交融 B.洞若观火 若合符节

　　C.有声有色 相辅相成 D.入木三分 相映成趣

　　【解析】2.横线前均出现“其实”，为转折考点。

　　第一空，“其实”表转折，转折前指出科学要理性，转折后指出没有那么理性。B 项“洞若观火”指观察特别透彻、特别到位，例如习主席对世界局势洞若观火;D 项“入木三分”原指王羲之的书法力透纸背，现指见解、分析特别深刻，均指理性，排除。A 项“妙趣横生”指非常有趣;C 项“有声有色”指说话、讲故事形象生动、很精彩，均保留。

　　第二空，“其实”表转折，前后语义相反。“这两者”即文学和科学，转折前指出不同，故横线处指相同、融合，锁定 A 项“水乳交融”，“融”指融合，其搭配对象较广，指人的关系融洽或两个事物结合紧密。C 项“相辅相成”指两个事物相互配合，缺一不可，例如法律和道德相辅相成，两者并非融为一体，说明对象不同，无法与“不同”构成转折，排除。【选 A】

　　【例 3】(2017 联考)

　　“自由想象力崇拜”的背后，是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所    ，而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说：“坐标系是相对的，这难道不是最自然的哲学要求吗?这个我们早就知道了!”可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会    。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.羁绊 怅然若失 B.束缚 目瞪口呆

　　C.钳制 呆若木鸡 D.禁锢 追悔莫及

　　【解析】3.第一空，横线前搭配“自己的知识”。C 项“钳制”指外力的强制，例如打仗的时候，敌人的火力牵制我方前线部队，与“自己的知识”搭配不当，排除。A 项“羁绊”(束缚)、B 项“束缚”、D 项“禁锢”均可，保留。

　　第二空，“早就知道了”说明这一点是符合哲学家三观的。“可是”表转折，“光速在所有坐标系下不变”是绝对的，超出哲学家的认知，即哲学家“蒙圈”了，锁定 B 项“目瞪口呆”，指惊呆了。A 项“怅然若失”指失落，例如某人分手了，有一种怅然若失的感觉，排除。D 项“追悔莫及”，例如做错事、出轨了，追悔莫及，与文意不符，排除。C 项“呆若木鸡”指惊呆了，符合文意，但是有“猪队友”，排除。【选 B】

　　【例 4】(2018 辽宁)

　　她    盲人和正常人一样也能做很多事情，这正是她只身来到拉萨旅游的原因，她喜欢这座    在历史和信仰中的圣城，尽管看不见，她也能感受到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些    向大昭寺缓缓前行的信徒。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.相信 沉醉 顶礼膜拜 B.自信 沉溺 诚心诚意

　　C.坚信 沉浸 三步一叩 D.确信 沉迷 毕恭毕敬

　　【解析】4.第一空，选项为四个“信”，难以判断，往后看。

　　第二空，搭配“圣城”。B 项“沉溺”、D 项“沉迷”为消极的贬义词，如沉溺酒色、沉迷游戏，与文段感情色彩不符，均排除。A 项“沉醉”、C 项“沉浸”均为中性词，保留。

　　第三空，“缓缓前行”说明慢慢往前走。A 项“顶礼膜拜”指跪下来三拜九叩，没有走，意为特别崇拜，在行动上体现为跪拜，排除。C 项“三步一叩”指走三步一叩首，对应“缓缓前行”，当选。

　　回到第一空，C 项“坚信”比“相信”程度更重，“尽管看不见”“盲人”体现出信仰的坚定性，C 项更符合文意，当选。【选 C】

　　【例 5】(2018 四川)

　　君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移，乃至    ，不为各种威逼利诱所降服。这就是孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能     。《中庸》所谓君子和而不流，就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A.以身殉道 人云亦云 B.杀身成仁 口是心非

　　C.视死如归 沆瀣一气 D.舍生取义 同流合污

　　【解析】5.第一空前出现“乃至”，第二空前出现“更不能”，为递进考点。

　　第一空，横线处指出君子要坚守道义，“乃至”表示程度加重，说明横线处指为道义而死、为道义献身。A 项“以身殉道”、B 项“杀身成仁”(“仁”即道义)、D 项“舍生取义”均可指为道义献身，保留。C 项“视死如归”指不怕死、不怕牺牲，与其余三项相比程度过轻，排除。

　　第二空，“更不能”表示递进，程度加重。横线前为“随波逐流”，故横线处指跟着坏人干坏事、分不清大是大非，对应 D 项“同流合污”。A 项“人云亦云”指说话没有主见，无法与“随波逐流”(没有主见)构成递进，排除。B 项“口是心非”指心口不一，嘴上说爱这个人，心里爱另一个人，无法与“随波逐流”构成递进，排除。【选 D】