1、有人认为，不能等待胜利，要向胜利走去，你如何理解?

　　答：这名话是正确的，胜利是我们每个人的目标，而目标的实现必须经过自己艰辛的努力，若只是一味等待，胜利将遥遥无期，所以我们应该主动向胜利走去。1、对个人来说，胜利是每个人做一件事情的良好结果，是对付出努力的回报与奖赏。有付出才有回报，有努力才有可能取得胜利。比如一个学生他想在这次期末考中取得第一名的好成绩，如果他光有想法而不付诸行动，那么胜利对他来说就遥不可及，所以每个人在追求胜利，追求成功的过程中都应主动积极地向自己设定地目标，向预期地胜利发起进攻，夺取最终地胜利果实;2、对社会来说，我国正处于全面建设小康社会和实现社会主义现代化的历史阶段，要实现这样远大的目标，同样地，我们不能等着社会自然的发展，以被动的姿态等待社会主义现代化的实现，我国政府已经估计了困难，勇于实践，制定了一系列目标和战略，大大地缩短了社会主义现代化地进程。3、如果有幸能够成为一名公务员，我将在以后地工作和学习当中采取主动积极地工作态度，稳扎稳打地工作作风，积极进取，不断追求新的胜利。谢谢

　　2、苔花虽小，也学牡丹，你是怎么理解这句话的?

　　答：我是这样理解这句话的：1、苔花虽小，也学牡丹。苔花虽有它自身的不足，但这个世界本身就是一个多样化的世界，允许事物各自争奇斗艳。2、苔花虽小，但同样能给世界增添美好，所以，英雄可以不问出处。3、这个故事给我们很多启示。从小处来说，我们虽有自身的不足和缺点，但通过自己的努力，我们照样可以和英雄聘美。比如同是劳动者，我们虽没有劳模的韧性，但我们也可以学他们，做到自我的最好，向他们看齐。4、从大处说，社会的发展也是如此，我国的市场经济起步晚，但我们已经通过了自己的努力，渐渐赶上的美国英国等发达国家的步伐。5、如果我有幸成为一名公务员，我一定会找出自己的不足，扬长避短，虚心向经验丰富的同事学习，发挥自己的能力和优势，做好为人民服务的工作，做一个让人民满意的公务员

　　3、南京一所名牌大学的热能博士陈某，由于出国未果、工作没着落，碰了不少钉子，最后沦为乞丐，周末晚上坐在路边讨饭。自称想过简单的生活。对此，你有什么看法?

　　答：国家培养一个博士很不容易，博士却自甘沦为乞丐，令人惋惜。名牌大学毕业生去卖肉、博士生乞讨，虽然只是个案，但也不是绝对的偶然现象。我个人认为，原因至少有以下三点：一是作为个人来说，其心理可能不够健康。人才的成长与成功既要靠才能，也要靠良好的心理素质。如果作为受教育者把自己封闭在狭小甚至纯粹个人的小圈子里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不与他人、社会交往，也就难以融入群体，适应社会。一旦在求职过程中遭遇挫折，就破罐子破摔，放任自流，不能以积极进取的心态去发挥一技之长，贡献才能。二是教育机构育人不够全面。司马光曾经提出“以德御才”说。他所说的“德”，是指良好思想品德和心理素质。“才”的发挥要靠“德”的指挥和驾驭，否则将畸形发展，直至一事无成。学校教育和人才培养应当是德智体全面发展，非智力因素与智力因素同等重要。但在教育实践中，学校教育在很大程度上变成单纯的知识传授和应试教育。这样一来，出现“博士乞丐”和心理素质差的高学历者就不足为怪了。三是用人机制不够灵活。“博士乞丐”尽管心态不好，个性心理出了问题，但他毕竟掌握了比较精深的专业知识，有一技之长。如果用人单位能够增强爱惜人才之心，在用人上“灵活”一点，用其所长，避其所短，对他边使用边“矫正”，还是可以发挥专长，有所贡献的。作为政府人事部门，应该予以重视，通过牵线搭桥，帮助他们找到合适的岗位，尽量发挥专长。

　　4、有众多“砍手党”同乡的打工仔阿星5年来拒入歧途，最近却因打工被辞退怒杀主管走上不归路，对此，你怎么看?

　　答：有关这件事的报道我曾看过，一个积极向善的青年最后却因打工被辞怒杀主管，对于这件事我是这样看的：1、首先我认为从阿星杀人事件中可以找到社会的责任，它所折射出的深层社会矛盾也必须引起充分的思考和反省。如劳动法的执行不力、进城务工者的艰难境况、城乡贫富的分化对立等等，这些都是必须面对和解决的问题。2、我认为解决问题的方法不应该是一个凄苦青年的激情犯罪，更不应该是对这种犯罪行为的同情与赞赏。解决社会问题的方法，应该是依靠法制的不断健全、制度的日益公正和完善。3、基于对社会改良的基本信念，我们认为，不管以多么义正辞严的名义，解决问题的方法都必须首先是合法的。以尊重生命的原则，我们应该看到杀人行为的残忍和冷酷;以相信法治的立场，我们应该谴责个人违法泄愤的行为。4、阿星杀人，意味着对被害者及其家属的不公，意味着对法律的侵犯。如果我们一味地渲染阿星的不幸遭遇，强调他对犯罪诱惑的长期抵抗，那就在某种程度上掩盖了他杀人罪行的血腥和残忍，在事实上为违法的、践踏生命的行为辩护。4、应该保持警惕的是，舆论对阿星的同情态度，很可能给读者带来同样的情绪，从而在整个社会舆论上，都概念模糊地同情弱势群体的违法行为，指责为社会的错误，放松对犯罪者的谴责。对于为数不少的边缘人群而言，这种舆论暗示着违法行为的某种道德合理性，从而可能引发更多潜在的犯罪。5、阿星固然有其深远的悲哀，但是他杀人有罪这一点必须澄清。阿星固然是某种不公正的受害者，但是他杀人不全是社会的错。细追究起来，每一个违法者的经历，我们都可以从中找到社会的或者制度的责任。但是把一切罪行都算到一个抽象的社会头上去，并不能解决任何问题。要解决问题、改善社会，必须回到社会结构之内，相信法治，然后以清醒的理性循序渐进地改变它。

　　5、古人说:修身、齐家、治国。你怎么理解?

　　答：古人说“修身，齐家，治国”。可以从理想与现实的关系去理解。我们要有远大的理想，但实现理想的出发点，却是要立足自身，脚踏实地。因此，三者是具有辨证关系的。1、修身。古语说“一屋不扫，何以扫天下?”可见对自身学识，能力的积累对实现远大理想起着重要的作用。任何远大理想的树立，都离不开脚踏实地地努力。2、齐家。一个人，如果能做到修身，那么就会时刻以正确的思想引导家人;以好的行为影响家人;以好的习惯约束家人。3、治国。只有严格要求自己，不断学习，在实际的工作中逐渐积累经验，才能够在工作岗位上尽职尽责。才有可能为社会为国家做出自己应有的贡献。4、总的来说，修身、齐家、治国三个方面是循序渐进的，就象理想与现实的关系一样，有远大的理想是值得称赞的，但在实际操作中，却是要以现实条件为基础，脚踏实地地付出努力。作为一名公务员，我充分认识到理想与现实的关系，知道任何理想的实现都是与努力地学习和工作分不开的。我会从实际出发，不断努力，不断完善自己，先修身，再齐家，然后才有可能治国。