善则听之，恶则弃之

　　生活是一部“作品”，我们每个人都是创造生活的“作家”，而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么，应当怎样对待这些读者的“呼声'呢?我认为，应当“善则听之，恶则弃之”。

　　有许多孤介自守的人，自以为才智过人，对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采，抛却周围一切星辰，最终自取灭亡;又比如晚年的“发明大王”爱迪生，固执己见，最终再无发明。那么，全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退成提线木偶，没了读者的协助，寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”，舍弃又有些是否不分，横加干涉的“呼声”，才能化读者之力为己用，创造更完美的“作品”。

　　人生伊始， 父母的耳提面命，恩师的遵遵教会，朋友的低声劝慰，仇人的恶语相向，旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有尽有，若不加以选择，择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此，要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”，从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。古时，诗人贾岛酷爱推敲诗句，对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别，方铸诗名。所以，对那些有善意也有恶意的呼声，不要畏拒，打开心门去接受它们，用心眼去区分它们，让他们化作养分供自己成长。

　　所谓“偏听则信，兼听则明”，指得是孤介自守有害于己，而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张，成飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟，抓住害鸟、坏鸟，留下益鸟。对于读者们的'呼声也应当如此。留下有益于己的，舍弃不益于己的。孔子有言：“有则改之，无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点，就去加强、改正，使自己的盔甲更加坚固，若没有，也于己无害。

　　作为新世纪的新青年，面对形形色色充满无边诱惑的世界，怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之，恶则弃之”以对那些读者。

　　世界美好，心眼断之，肉眼视之，手足践之。