一、选择题

1.汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐;曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这反映了西汉初年盛行(　　)

A.墨家学说 B.法家学说

C.黄老之学 D.大一统思想

解析　本题主要考查学生分析历史现象的能力。材料反映了汉初“萧规曹随”的现象，这是汉初推行黄老之学，无为而治的治国方针的反映。

答案　C

2.下列观点与黄老之学相符的有(　　)

①“天法道，道法自然”　②倡导“待时而动”　③倡导“因时制宜”　④强调“无为而无不为”

A.①②③④ B.②③④

C.①②④ D.①③④

解析　本题考查学生对黄老之学精神实质的理解。根据材料叙述可知，①理解为人既要尊重自然规律反对盲目行动，又要发挥人的主观能动作用，是黄老之学的理论依据，②③④是黄老之学的具体表现。

答案　A

3.汉武帝时“绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人”。对这一材料理解不正确的是(　　)

A.体现了儒家学派战胜了黄老学派

B.适应了西汉社会发展的需要

C.不利于解决王国问题

D.儒家思想逐渐成为了正统思想

解析　题干材料体现了汉武帝结束了“无为而治”的黄老之学的统治地位，采用主张“大一统”的儒家思想作为统治思想，这有利于加强中央集权，解决王国问题。

答案　C

4.有人认为中国古代君主****理论由先秦法家遵守，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(　　)

A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子

C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒

解析　战国时期韩非子主张君主****，而汉武帝时董仲舒创立新儒学主张大一统，发展完善了君主****理论。

答案　D

5.《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一……人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊。而私学乃相与非法教之制……如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。”《汉书·董仲舒传》：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述两者的思想共同点是(　　)

A.实行国家思想统一 B.采用法家思想治国

C.罢黜百家，独尊儒术 D.禁绝一切学派思想

解析　本题主要考查学生理解材料，分析比较的能力。B项只符合李斯主张;C项只符合董仲舒思想;D项说法太绝对;A项是其共同之处。

答案　A

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