新人文主义的视野

　　新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”;“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开现实的人抽象地谈论人的精神生活(当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对人文的另一种扭曲)。在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。

　　事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”;事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。

　　遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了;他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。

　　一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。

　　1.对文中所说的在对待“科学”的观念上，新人文主义与狭隘人文主义有着的本质的区别，理解正确的一项是

　　A.前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。

　　B.前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将人文局限在文化生活、精神生活的范围内。

　　C.前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。

　　D.前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。

　　2.对狭隘人文主义观点的描述，不恰当一项是

　　A.只有文学艺术才是人文文化，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。

　　B.将科学及其价值等同于实证主义或功利主义，否认科学价值中的人文性。

　　C.离开现实的人抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。

　　D.将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。

　　3.解说第二段中“前者的重大作用”，不正确的一项是

　　A.科学的技术价值与经济价值，对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用。

　　B.科学的技术价值与经济价值，引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革。

　　C.科学的技术价值与经济价值，在精神生活的层面上推动了人和文化的发展。

　　D.科学的技术价值与经济价值，是使科学具有极为深刻的人文意义的基础。

　　4.概括本文内容，全面、准确的一项是

　　A.立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。

　　B.论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。

　　C.分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。

　　D.作者开拓了新人文主义的视野，发现了科学的诸多价值在本质上都是人文的。

　　详解：

　　1.D(“新人文主义与狭隘人文主义的本质区别”，在文中是针对二者对待“科学”的观念而言的，以是否承认“科学”具有人文性为区别点。A项，前一个分句是“前者”能发现科学人文性的思想基础，后一个分句是“后者”理念偏狭所产生的不良后果。B项，前一个分句是“前者”理解和把握人文性概念的视点，后一个分句是“后者”对人文理解的局限性。C项，前一个分句是“前者”对科学与艺术共性的认识，后一个分句是“后者”对科学人文性的否定，A、B、C三项，都没有统一的比较层面和区别点。)

　　2.A(该项“只有文学艺术才是‘人文文化’”，是对原文的曲解。请注意原文“诸如……等”字样。)

　　3.C(信息整合有误：“在精神生活的层面上推动了人和文化的发展”，是科学的文化价值。精神价值的作用。A、B两项属于合理推断。D项，是原文相关信息的提取。)

　　4.C(本文的主体内容是阐释新人文主义视野中的科学价值，“阐释”是在分析新人文主义与夹隘人文主义的本质区别的过程中完成的。A项，错置了中心内容，且属于“不全面”的概括，B项，“论述马克思主义的人文观念”的说法，属于夸大有关内容。D项，将“开拓”与“发现”说成作者的行为，不妥。退一步说，B、D两项亦为“不全面”的概括。)