司成公家传

　　[明]侯方域

　　叔父司成公，讳恪，字若木。年二十四登第，不肯仕，更读书为诗赋。三岁而方相国从哲贤之，以为翰林院庶吉士，然立朝论议，终不肯苟同方相国。

　　天启间，公为编修，而宦者魏忠贤窃政，日杀公心重杨涟，而与缪昌期友。涟指忠贤二十四罪，条上之，天子不能用，反为忠贤所害，昌期亦坐死。寻有言忠贤二十四罪章者，故昌期趣公代具稿，忠贤大怒，坐曲室中，深念欲杀公。而其假子金吾将军田尔耕，顾素知公，进曰：“是人颇以诗赋谬名公卿间，而能书米芾书，翁必无意曲赦之耶!”忠贤仰视罘乃顾谓尔耕：“儿试为我招之!”尔耕退，诣公，话故旧，因佯言：“我之游魏翁者，欲为士大夫地也，非得已者。”公大悦，呼酒与饮，辄慷慨指当世事，尔耕默不得语。居数日，又诣公，则益为款言，伺公嬉笑饮酒酣，乃促膝附公耳言：“公且以杨、缪故，重得罪。我为公画计，某月日乃吾魏翁诞辰，公自为诗书之。”言未得竟，公大怒，推案起，酒羹覆尔耕衣上淋漓，尔耕低头惭恧，已而乃大发怒去。适南乐魏广微者，亦忠贤之假子也，以大学士掌贡举，而公为其下校官。广微心公，公所荐取士郑友玄、宋玫，辄有意摧抑之，以语挟公。公力与争曰：“人生贵识大义，恪岂恋旦夕一官，负天下贤才哉!”语侵广微。而忠贤里人子御史智铤，廉知之，乃力劾公，罢官。忠贤积前恨，更矫传上旨，夺所赐诰，而令公养马。公即日脱朝冠，自杖策出长安南门。

　　公生平善为诗，每赋诗辄饮，而前后虑天下事，有不当意，则又感愤，日夜纵饮，久之积病，竟以卒，年四十三。天下皆以公有宰相器，深痛惜之。

　　(有删改)

　　6.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)而宦者魏忠贤窃政，日杀僇士大夫不附己者。

　　译文：________________________________________________________________________

　　(2)居数日，又诣公，则益为款言。

　　译文：________________________________________________________________________

　　(3)天下皆以公有宰相器，深痛惜之。

　　译文：________________________________________________________________________

　　答案　(1)宦官魏忠贤窃取政权，每天都杀死那些不依附他的官员。

　　(2)过了几天，田尔耕又来拜访司成公，就又向他说些恳切的话。

　　(3)天下人都认为司成公有宰相的才能，很为他痛惜。

　　【参考译文】

　　叔父司成公，名恪，字若木。二十四岁考中进士，不肯做官，继续读书，写诗赋。三年后，相国方从哲认为他有才能，让他担任翰林院庶吉士，但是他在朝为官发表意见，终究不肯随便同意方相国的意见。

　　天启年间，司成公担任编修，宦官魏忠贤窃取政权，每天都杀死那些不依附他的官员。司成公心里器重杨涟，并且与缪昌期是朋友。杨涟指出魏忠贤的二个四条罪状，逐条向上陈述，天子没有听从，杨涟反而被魏忠贤陷害，缪昌期也获罪而被处死。不久有人说魏忠贤二十四条罪状的奏章，是以前缪昌期催促司成公代他准备的文稿，魏忠贤大怒，坐在密室中，很想要杀掉司成公。而他的义子金吾将军田尔耕，本来一向了解司成公，进言说：“这个人凭借诗赋在公卿之间有些虚名，并且擅长写米芾的书法，您一定无意赦免他吧!”魏忠贤仰视屏风，日影移动，没有说话。过了好久，才回头对田尔耕说：“你试着替我把他招来!”田尔耕离开后，拜访司成公，谈论旧情，就假装说：“我同魏翁交往，是想为士大夫留下一席之地啊，不得已啊。”司成公非常高兴，叫人拿酒来和他一起喝，就慷慨激昂地谈起当世的事情，田尔耕沉默不语。过了几天，田尔耕又来拜访司成公，就又向他说些恳切的话，等到司成公嬉笑饮酒尽兴的时候，就靠近附着司成公的耳朵说：“您将要因为杨、缪的缘故，再次获罪。我替您考虑，某月某日是魏公的生日，您自己写诗记他的生日。”话还没说完，司成公大怒，推桌子站起来，酒菜泼在田尔耕的衣服上往下直滴，田尔耕低下头感到惭愧，过了一会儿才大怒离开。恰好南乐魏广微也是魏忠贤的义子，凭借大学士的身份掌管贡举，而司成公是他的下属校官。魏广微心里怨恨司成公，司成公推荐录用读书人郑友玄、宋玫，魏广微就有意压制这些人，用话来胁迫司成公。司成公竭力与他争辩说：“人生贵在识大义，我难道贪恋一时的官位，而辜负天下有才能的人吗?”他的话冒犯了魏广微。而魏忠贤同乡人的儿子御史智铤，查访得知了这件事，就竭力弹劾司成公，司成公被罢免官职。魏忠贤累积之前的仇怨，又假传圣旨，夺去皇上所赐给司成公的封诰，并责令他养马。司成公当天脱下朝服官帽，自己拄杖走出长安南门。

　　司成公生平擅长写诗，每次写诗就喝酒，而前后考虑天下大事，有不称心的，则又感慨愤恨，日夜放纵饮酒，时间长了累积成病，竟然因此而死，享年四十三岁。天下人都认为司成公有宰相的才能，很为他痛惜。

　　六、阅读下面的文言文，完成下题。

　　汉封禅记

　　应劭《汉官仪》载马第伯《封禅仪记》，正纪建武东封事，每称天子为国家，其叙山势峭“是朝上山，骑行，往往道峻峭，下骑步，牵马，乍步乍骑且相半。至中观，留马，仰望天关，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云;其峻也，石壁其人，端如行朽兀，或为白石，或雪，久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，亦赖酒脯，处处有泉水，复勉强相将行，到天关，自以已至也，问道中人，言尚十余里。其道旁山胁，仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。俯视索，可得而登也。两从者扶挟，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇顿地，不避暗湿，前有燥地，目视而两脚不随。”又云：“封毕，诏百官以次下，国家随后，道迫小，步从匍匐邪上，起近炬火，步从触击大石，石声正，但石无相应和者。肠不能已，口不能默。明日，太医令问起居，国家云：‘昨上下山，欲行迫前人，欲休则后人所蹈，道峻危险，国家不劳。’”又云：“东山名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所。秦观者望见长安，吴观者望见会稽，周观者望见齐。”凡记文之工悉如此，而未尝见称于昔贤，秦、吴、周三观，亦无曾用之者。今应劭书脱略，唯刘昭补注《东汉志》仅有之，亦非全篇也。

　　(选自洪迈《容斋随笔》卷十一，有删改)

　　7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)殊不可上，四布僵卧石上，亦赖酒脯，处处有泉水。

　　译文：________________________________________________________________________

　　(2)凡记文之工悉如此，而未尝见称于昔贤，秦、吴、周三观，亦无曾用之者。

　　译文：________________________________________________________________________

　　答案　(1)实在上不去时，就四散开来僵直地卧倒在山石的上面，也幸好带着酒和肉干，到处都有泉水。

　　(2)记叙文笔的精细大致都像这样，可是没有被过去的贤人称赞，秦、吴、周三观，也没有人曾经引用过。

　　【参考译文】

　　应劭的《汉官仪》载录的马第伯的《封禅仪记》，正是记录了建武年间到东边祭祀上天的典礼的事，每提到皇帝时就称做国家，文章叙述山势峻峭险要、攀登劳累困难的情形非常精巧，我喜欢诵读它。文章大致写道：“这天早上上山，骑马而行，道路处处险要陡峭，就下马步行，牵着马走，就这样一会儿走路，一会儿乘马，基本上各占一半。到了中观，留下马匹，抬头远望天关，就好像从山谷底下仰看高峰一样。山峰高耸，如同看飘浮的云彩;山峰险峻，石壁幽深，好似没有山间小路。远远地望见上山的人，像在枯树间摇晃，有的像是白色的石头，有的像是雪，长时间地看着他们，白色的物体移动经过树木，才知道是人。实在上不去时，就四散开来僵直地卧倒在山石的上面，也幸好带着酒和肉干，到处都有泉水，再努力地互相搀扶着行走，到达了天关，我们自认为已经到了，问路上的人，却说还有十多里。在那道路旁边，山的两侧，抬头看岩石上的松树，郁郁葱葱，苍翠茂盛，犹如在浮云之中。低头看溪谷，石头很多，不能看见一丈远。又直着向上七里路，凭借的是那弯曲漫长的羊肠小路，其被称为环道，常常有绳索，可以用来攀登。两个随从的人在旁边扶着，前边的人拉着向上爬，后边的人可以看见前边的人的鞋底，前边的人可以看见后边的人的头顶，就像画中那样。刚走上这条路，走十多步歇一次，渐渐疲乏了，喉咙嘴唇干渴，走五六步就歇一次，休息时聚在一起，双手支撑坐倒在地上，也不避开潮湿的土地，前面有干燥的地方，只能眼睁睁地看着，两条腿却迈不动。”文章又写道：“祭祀上天的典礼结束以后，皇上命令众官员按顺序下山，皇上跟在后面，道路拥挤狭窄，随从跟着爬上斜坡，站起来举近火把，随从敲击大石头，石头的声音很响亮，但却没有谁敲石头跟他相应相和。肚肠鸣叫不能停止，嘴里也不能沉默而气喘不止。第二天，皇帝的医官询问皇上的身体状况，皇上说：‘昨天上山下山，想快走就迫近前面的人，想休息就会被后边的人踩到，道路险峻危险，但我并不劳累。’”文章还写道：“东面的山叫做日观，鸡一开始叫，就看见太阳开始要出来了，有三丈多长。秦观那地方可以看到长安，吴观那地方可以望见会稽，周观那地方可以望见齐地。”记叙文笔的精细大致都像这样，可是没有被过去的贤人称赞，秦、吴、周三观，也没有人曾经引用过。现在应劭的书有遗漏省略，只有刘昭所补注的《东汉志》有这篇文章，却也不是全篇了。