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2020年河北高考历史备考试题(九)

来源 :中华考试网 2020-04-18

  1、董仲舒死后,汉武帝有一次经过他的墓地,特意下马。后人把他的墓叫做“下马陵”。董仲舒之所以受到如此礼遇,主要是

  A、帮助汉武帝成功地解决了王国问题

  B、对汉武帝击败匈奴积极的献言献策

  C、在思想文化领域提出了宝贵的国策

  D、提出盐铁官营积极的为汉武帝理财

  2、“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别是

  A 贾谊、汉景帝

  B 晁错、汉文帝

  C 董仲舒、汉武帝

  D 魏征、唐太宗

  3、中国当代著名哲学家冯友兰在上世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是

  A、道家传统

  B、儒家学说

  C、法家思想

  D、墨家理论

  4、从秦始皇到汉武帝,中国统治思想凡三变,依次为

  A、法家,儒家,道家

  B、儒家,法家,道家

  C、道家,法家,儒家

  D、法家,道家,儒家

  5、有学者评论某思想家时说:“以其对策,开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是

  A、孟子

  B、董仲舒

  C、朱熹

  D、黄宗羲

  6、两汉期间,山东的邹、鲁流行一句俗谚:“遗子黄金满籯,不如一经”。这里的“经” 主要是指

  A、医卜历算

  B、诸子百家

  C、诗书易礼

  D、佛教经典

  7、西汉以后,儒学开始走向“经学化”,这是指这一时期的儒学

  A、成为了专门阐释少数经典的学问

  B、获得了“独尊”的地位

  C、产生了“三纲五常”等僵化原则

  D、成为了谋取官职的唯一途径

  8、儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学

  A、坚决排斥了阴阳五行之说

  B、从批判时政转变为维护现实统治

  C、提出了“为政以德”的观点

  D、吸收了佛教和道教的思想精华

  9、西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

  A、“天人感应”学说

  B、“罢黜百家,独尊儒术”的主张

  C、“大一统”的主张

  D、“三纲五常”学说

  10、《史记》记载:“诸吕作乱,日蚀,昼晦。吴楚七国叛逆,彗星数丈,天狗过梁野。”对此现象的理解,正确的有

  ①反映汉代观念,认为天象与人事相互感应 ②是司马迁独创的写史笔法

  ③这些天象记载大多荒诞不经 ④这些记载可供现代科研做参考

  A、①②

  B、②③

  C、③④

  D、①④

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