8.亚里士多德认为，世界没有虚空，世界充满着相互差别的存在物，运动就发生在这些存在物的相互关系之中。这说明(　　)

A.事物是变化发展的

B.世界是客观存在的物质世界

C.运动的方式是多种多样的

D.物质是运动的主体

解析：运动存在于客观存在物中，说明运动不能离开物质而存在。注意不要误选B，B不是最佳选项。

答案：D

9.苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是(　　)

A.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静

B.人一次也不能踏进同一条河流

C.日方中方睨，物方生方死

D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

解析：此题只要真正读懂引文中的话意，不难选出正确答案来。B、C看到运动，否认相对的静止;D否认运动的物质性或客观性。

答案：A

10.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点(　　)

A.离开了运动谈物质的形而上学观点

B.离开了物质谈运动的唯心主义观点

C.离开了意识谈物质的不可知论观点

D.离开物质谈运动的精神万能论观点

解析：否认物质是运动的主体，否认运动是物质的根本属性和存在方式，不承认运动是物质的运动，是唯心主义的。

答案：B

马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。据此回答11～12题。

11.“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处于不间断的变化之中”。这句话是说(　　)

①事物的变化是捉摸不定的

②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一

③运动是物质的唯一特性

④对立统一是各种运动形式的普遍联系

A.①② B.②③

C.③④ D.②④

解析：“是它本身又不是它本身”。既承认了相对静止，又承认了绝对运动，既静又动的对立统一，是各种运动形式的普遍现象。②④符合题意;①认识有误，事物的变化是有规律可循的;③认识有误，客观实在性是物质的唯一特性。

答案：D

12.正确表述运动、静止、条件之间关系的是(　　)

A.在一定条件下，任何事物都处于相对静止状态，即特殊的运动状态

B.对某一事物来说，运动并不一定是无条件的

C.对某一事物来说，静止并不一定是有条件的

D.在一定条件下，任何事物都处于运动状态

解析：B项错误，运动是绝对的，无条件的;C项错误，静止是相对的，有条件的;D项错误，运动是绝对的，不需要条件。

答案：A

13.人们按照元素有规则的变化进行推论，发现了一些“空位”上的元素，这表明(　　)

A.有的规律也是可以创造的

B.有些规律也是可以改变的

C.规律是可以认识和利用的

D.自然规律是主观对客观的映象

解析：本题考查学生对“规律的客现性、人可以认识与利用规律”的理解。选择该题的关键是正确分析题干提供的信息中所体现出的哲学道理。A、B、D项否认规律的客观性，应排除。只有C项符合题意，应选。

答案：C

14.规律具有客观性是指(　　)

A.规律不能被创造，也不能被消灭

B.规律存在于人们的意识之外，人们在规律面前是无能为力的

C.自然界、人类社会、思维的运动变化都遵循其固有的规律

D.规律的存在和发生作用是无条件的

解析：规律的存在和发生作用是有条件的，故D不选。

答案：A