参考答案

1.D(中国文明和基督教文中人地位的高低，在于人是否被“上帝”创造，而不在于是否有“上帝”。)

2.B(“我们所在的这个宇宙或天地不是永恒的”是中国哲学的主流看法，这不是邵雍和朱熹提出的另一种主张。他们的另一主张是“宇宙或天地”消失的前后都有“宇宙和天地”，并一直循环。)

3.D(“理”成为成熟的中国文明的主导性观念，不是因为宇宙内的主宰被理性化为“理”，而是因为对“理”的推尊,而且成熟是说中国哲学不是说主导性观念。)

4.C(A项“家人反对他熬夜兼职”不正确;B项还因为她不忍看先生多年的心血付之东流;D项没有“语言描写”。)

5.①在南京任教期间，尽管课务繁重，生活艰辛，仍然坚持著述。②《陆游年谱》刚刚定稿，于先生就马不停蹄地开始《杨万里年谱》《范成大年谱》的撰写和修订，笔耕不辍。③在生命的最后九年中仍争分夺秒进行学术研究。(1点1分，2点2分，3点4分。)

6.“前者”是指对学术研究充满热爱，下功夫，精益求精，实事求是的学者(2分);“后者”是指那些投机取巧，哗众取宠，功利地迎合市场，获奖无数的“学者”(2分)。学者就是要耐得住寂寞做实事，才能真正推动学术前进。仅仅为了名利而做学问，既不能真正做出成绩，也不能持久。(1分)

7.AD(A.是比喻修辞;D.并非接受他的说法。)

8.①热情、仗义、大方的船老板：帮忙捎东西，推让船钱。(2分)②崇拜乡土迷信，抵抗现代文明的业余萨满：打发小鬼，烧纸找鸡，相信风水。(2分)

9.船老板守护的乡土文明代表着一种自然的、纯朴的，对自然和神秘充满着敬畏之心的传统文化。缺少现代知识的乡民相信可以帮他们解决问题的神秘力量，所以遇到问题愿意求助萨满(2分);这种乡土文明也是一种心理慰藉。是草根民间的心治之术，也是一种心理暗示和精神调节的偏招(2分)。实际上流露出的是作者对传统文化的难以割舍的复杂之情。无论是写乡下人愿意向萨满求助，还是写我亲眼目睹船老板神奇的找回母鸡，都写出了乡土文明的神秘与神奇。(2分)(各点的概括和分析各1分)

10.D(具僚以众，资费日多;吏卒人倍，租调岁减。清干良才，百分无一，动须数万，如何可觅?所谓民少官多，十羊九牧。琴有更张之义，瑟无胶柱之理。)

11.C(“是古代最高学府里的最高学位”错，“博士”是古代学官名。)

12.C(“撤消了天下的所有郡县”错。)

13.涿郡人卢辩见了对他感到惊异(觉得他与众不同)，让他进入太学就读(学习)，杨尚希专心精研学业(聚精会神、用心专一)，不知疲倦，同辈的人(同学)都推崇敬服他。(重点词：异1分;专精1分;推伏1分;大意2分)

(2)杨尚希心性(天性)宽宏敦厚(宽大忠厚)，加之(加上)自己精通学业，有很好的名望(声望)，被朝廷重视(尊重)。(重点词：弘厚1分;兼1分;雅望1分;大意：2分)

参考译文

杨尚希是弘农人。父名承宾，历任商、直、淅三州刺史。杨尚希童年丧父。十一岁时，辞别母亲请求到长安就学。涿郡人卢辩见了对他感到惊异，让他进入太学就读，杨尚希专心精研学业，不知疲倦，同辈的人(同学)都推崇敬服他。周太祖宇文泰曾亲自到太学奠祭先圣先师，杨尚希当时十八岁，令他讲论《论语》，言语意义都可观。太祖视为奇才，赐姓普六茹氏，提拔任国子博士。任官于明帝、武帝之朝，历任太学博士、太子宫尹、计部中大夫。宣帝时，派杨尚希安抚慰问山东、河北，到相州时宣帝驾崩，他跟相州总管尉迥在官署发布丧讯准备祭仪。杨尚希出来对随从人员说：“蜀公哭泣不哀伤而且眼神不安定，将会有别的图谋。我不离开，将遭受灾难。”就连夜从小道逃跑。天大亮后，尉迥才发觉，派几十人骑马从官道追赶，未能追上，杨尚希于是就回到京城。隋高祖杨坚因为杨尚希是宗室素有声望，又能背弃尉迥返回京城，于是待他很优厚。等到尉迥在武陟屯驻兵马时，高祖就派杨尚希督率宗室兵马三千人镇守潼关。不久任命他为司会中大夫。

高祖接受北周禅位登基后，授任杨尚希为度支尚书，升爵位为公。杨尚希当时看到天下设置的州郡太多，就上表说：“从秦统一天下，废除诸侯设置郡守，由汉代、魏朝到晋代，国家郡邑设置多次更改。我看当今郡县数量，比古时成倍增多，有的地方不满百里地，(却)几个县并列(同时)设置;有的地方户数不到一千，(却)由两个郡分开管辖。备员充数的僚佐太多，资财耗费一天天增多，下吏走卒人数倍增，租税调赋逐年减少。清廉能干的优秀人才，百中无一，动辄需要数万，到何处寻觅?正是所说的民众少官员多，十只羊九个人放牧。正是所谓琴可以改弦更张，瑟不应胶柱而鼓的道理。现在要保存重要的郡县去除虚设的郡县，合并小郡成为大州，国家就不用虚耗仓粮官帛，推选举荐就容易得到贤能的人才，斗胆陈述一孔之见，恭听圣断裁处。”皇帝看了奏表赞美嘉奖他，于是就废除了天下诸郡原有的设置。

杨尚希心性宽宏敦厚，加之自己精通学业，有很好的名望，被朝廷重视。皇上当时每天清晨临朝，到日过中天也不倦怠，杨尚希进谏说：“周文王因为忧国勤政而折损寿命，武王因为安闲快乐而延年益寿。希望陛下条举朝政大纲，责求宰相去完成。繁杂琐碎的事务，不是君主所应亲自处理的。”皇上高兴地说：“您真是关爱我的人啊。”杨尚希向来有脚病，皇上对他说：“蒲州出产美酒，足以养病，委屈您轻松治理蒲州。”于是杨尚希调出京城担任蒲州刺史，兼任本州宗团骠骑。杨尚希在蒲州，有很多惠民的政事，又引来瀵水，修立堤坝防洪，开垦稻田几千顷，百姓依靠这些得到好处。开皇十年杨尚希在任上去世，享年五十七岁。

14.(1)选C3分，选E2分(C项应为“虚写黄牛峡水声回响不绝，实写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳”。E项“感情激昂”有误，全诗感情深沉委婉。)

(2)①对国家战乱动荡、人间世事沧桑的忧愤：首联诗人叹息干戈遍地的今天，老莱子彩衣娱亲的美谈已经很难找到;②对骨肉同胞的思念，对家破人散的哀痛：颔联写自己与弟妹离散，朋友韩十四与父母不知哪里相见;③与朋友分别的离愁别绪：颈联写朋友离去后，诗人依然凝想入神;④对朋友的勉励之情：劝告朋友分别之后各自努力，珍重前程;⑤对未来的担忧：世事难料，担心不能与韩十四一同回乡。(答出其中3点即得6分，每点2分，其中“感情”1分、“结合诗句分析”1分)

15. (1)结庐在人境，而无车马喧。(2)朝菌不知晦朔(3)位卑则足羞，官盛则近谀。

16.C(如火如荼：形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。正确。珠圆玉润：像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。对象误用。耳熟能详：指听得烂熟，可以详尽复述出来。语法功能误用。鞭辟入里：形容做学问切实，也形容分析透彻，切中要害。正确。陈陈相因：比喻沿袭老一套，无创造革新。正确。众口铄金：众口一词可以混淆是非，形容舆论力量大。褒贬误用。)

17.A(B项“讲述……状态”不搭配;C项“围绕……入手”杂糅;D项成分残缺，应在“肯尼迪遇刺”后加上“案”。)

18.B

19.①都不能孤立到整体之外去;②整体的变化也会影响部分的变化;③彼此是一个整体。(写对1处给1分，写对2处给3分，写对3处给5分)

20. 图案构成：圆形内部既是一个地球，又是一个变形了的人;图形的外围下面有一双手，托住中间的地球和人，上有数字3•15。(3分)寓意有二，一是全世界的企业必须履行承诺，保护所有消费者的正当权益;二是3月15日为国际消费者权益保护宣传日。(3分)

21. 解读一：求真务实

成功的路并不是铺在云端的，而在脚下的实路上。作为在读博士生，谭超要支付教育费用，也要承担家庭的经济压力。博士送快递尽管看上去不够光鲜，却能改变他的生存状态。仰望星空的博士固然值得肯定，谭超这样面对生活压力作出务实选择的博士，同样应该得到社会的尊重。一如大学保安考上名校研究生可被视为励志典范，博士生成功创业同样有其价值。大众创业、万众创新，既需要实实在在的创业创新鼓励，也有赖于打破更多就业观念上的束缚。

▅ 运用片段

谭超在从事快递行业时，并没有放弃自己对学术的追求。通过自食其力，来实现自己的学术梦想，这本身就是求真务实的体现。若生为林木，就当欣欣以向荣;若生为幽草，就当萋萋而摇绿。如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间找到快乐;如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要去羡慕别人的天赐良机，要求真务实，做真实的自己。与其不断地做梦，不如静下心来脚踏实地地做事。古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”如果不希望自己的愿望落空，就踏实“结网”，努力奋斗吧!

解读二：劳动光荣

博士送快递非但不丢人，反而值得表扬。自食其力，以产养学，是正大光明的劳动，是劳动就是光荣的。“万般皆下品，惟有读书高”是过时的价值观。快递非下品，读书也不见得高。对博士个人来讲，一手快递一手文献是蛮励志的。

▅ 运用片段 劳动，不仅仅可以让自己的身体更健康，还可以锻炼耐心和吃苦耐劳的精神，可以让我们更加美好地成长，在劳动中，当自己欣赏到自己的成果，得到别人的认可，成就感遍布全身，仿佛吃了蜂蜜一般甜蜜。我们每一个人都需要用劳动来自食其力，当我看见我那劳动的汗水的时候，我感觉这是我努力的象征，是我的骄傲。我相信，劳动，如同灿烂的朝阳一般，迈着轻盈的步伐，领着我们越走越远!

解读三:包容多元

让博士生这个社会的高层次人才有更大的选择权，是全社会展现出的宽容。博士其实一点都不神秘，只是在自己的领域从事一些较为深入的研究，而就其他方面来说，他们就是一群普通人，也有穿衣吃饭、七情六欲之需求。博士送快递，只是一种个体行为选择。并且，对于当前快递行业在我国遍地开花的局面来说，一些高学历、肯吃苦的人才进入，可以为快递行业带来更多更广的人才后续保障，拓宽业务范围等良性效应。无论是对于博士自身能力，还是快递行业的自我更新，无疑都是利大于弊。至于一些暂时还不能理解的人，可能是还未看到博士送快递的成果，相信假以时日，博士送快递，一定会得到更多人的理解。

▅ 运用片段

人类社会的多姿多彩，是社会各行各业、为社会化大分工承担了部分职能的全体社会成员共同创造的。这正如一首交响曲，少了哪一个组成部分，乐曲的和谐、完美就会受到破坏。人们用不同的价值观堆叠了世界的精彩，而世界也因这美妙的多彩而精彩至极。包容多元，和谐世界。一园春景百花开，一花开尽又一花。

解读四：寒门贵子

前有北大才子杀猪，今有博士送快递遭疏远。“高学历低就业”似乎很能容易引起人们的争议。在就业压力愈发明晰的年代，关于毕业生前途和现实的讨论，已经不再是从前的理想化状态。相反，随着越来越多的“高学历人才”，选择一些看似不如意的职业时，我们应该给予更多的理解，因为，这就是“寒门出贵子”在现代社会的最新诠释。“寒门出贵子”，其实正是这种直面社会压力，敢于打破“下沉螺旋”的勇气。不仅如此，“知识改变命运”也已经不再是一句口号，它带给我们的启示是，虽然知识有高阶低阶之分，但职业无贵贱，利用自身学识丰富社会经验，也不失为改变命运。

▅ 运用片段

贫寒家庭出身的孩子，一来到这个世界上，就面临着压力和缺失，不仅是物质的匮乏，还有别人眼中的尊严。体面而富裕的生活，是他们的最大心愿，超越贫穷，活得体面，是他们奋斗的动力，这种动力可以产生巨大的张力，会让人在困难，挑战，和机遇面前爆发出惊人的能量，他们把吃苦，奋斗，付出，看作是生存的必然，所以当困难和挫折来临的时候，他们从来不叫苦，不叫累，也不怨天尤人。以积极的心态和顽强的耐力去战胜困难，取得成功。 解读五：理性审视 舆论对于“谭超现象”所呈现的态度分化，耐人寻味。一方面，当前各行各业都在呼吁打破“唯学历”的用人观，但另一方面，以学历来评价就业的观念依然根深蒂固，两者无形中构成了一种矛盾。后者的观念，或多或少地影响到人们的择业观，眼高手低、好高骛远等流俗的就业现象不能说与此无关。而谭超以自己的实际行动，完成了对这种社会偏见的突破。对博士送快递保持一种理性审视状态，这是值得肯定的。因为，我们乐见更多人能够理解这些高学历人才的职业选择，也更愿意看到这些人才能够放下身段，融入社会、积极地面对就业压力。

▅ 运用片段

林清玄曾说过一句相当有禅机的话：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。”其实，镜子和窗子都不重要，只要我们能够多一些理性，少一些感性与盲从，那么心灵之窗便会向你打开。不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。