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2017年政治易错、易混淆知识点集锦(20)

来源 :中华考试网 2016-11-30

12、事物的联系是客观的,因而人们无法改变事物之间的联系。

(人们可以改变事物之间联系存在的条件,建立新的具体的联系。)

13、原因和结果可以任意转化。

(转化是有条件的,原因与结果在一定条件下可相互转化。)

14、只要是先行后续关系就一定是因果联系。

(因果关系不仅具有先行后续的特点,而且具有引起与被引起的关系。)

15、规律是永恒不变的。

(规律的存在和发生作用是具体的、有条件的、条件变化了,规律也会发生变化。)

16、矛盾是普遍存在的。因此任何两个事物之间都存在矛盾。

(具体事物之间的矛盾是有条件的,必须处于统一整体中。)

17、哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。

(二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系,而不是整体与部分的关系。)

18、整体功能总是大于局部功能。

(整体处于统率的决定地位、部分从属于整体。整体具有部分根本没有的功能;当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体功能大于各个部分功能之和;当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各个部分功能之和。)

19、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。

(矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系,而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。)

20、坚持重点论,就是抓主要矛盾,坚持两点论就是看到矛盾的既对立又统一的两个方面。(重点论中讲的重点包括主要矛盾和矛盾的主要方面,两点论就是既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。)

21、任何量变都能引起质变。在特定的情况下,没有量变也能引起质变。

(量变只有达到一定程度才能引起质变,任何质变都是由量变引起的,没有量变就没有质变。)

22、事物发展的总趋势是前进的,这意味着事物发展的各个具体阶段的方向是前进的,每一步的发展方向是前进的。

(事物发展的总趋势是前进的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切事物发展的途径。)

23、新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小,处于被支配地位。

(新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律,具有远大的发展前途和强大的生命力。)

【认识论】

25、现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识。

(现象、本质是客观的,认识属于主观的。)

26、真理是人们对事物现象的正确认识。

(真理是人们对事物本质和规律的正确认识。)

27、理性认识是整个认识的起点和基础。

(感性认识是理性认识、也是整个认识的起点和基础。)

28、感性认识是理性认识的来源。

(感性认识和理性认识都来源于实践。)

29、把理性认识回到实践中去,指导实践,意味着认识过程的结束。

(一次完整的认识过程结束了,并不等于人类的认识到此结束了,人类认识还要在此基础上不断地深化、发展。)

30、事物的客观性质决定了认识事物要坚持理论联系实际。

(事物的客观性质决定了认识事物要坚持分析与综合相结合。)

31、分析与综合相结合是科学思维方法,我们既要注意在分析指导下的深入综合,又要注意在综合基础上的分析。

(我们既要注意在综合指导下的深入分析,又要注意在分析基础上进行综合。)

32、分析与综合相结合的核心方法是一分为二。

(矛盾分析法是分析与综合相结合的核心方法。)

33、合理想象和创造性思维就是打破一切常规,敢想敢做。

(合理想象和创造性思维是敢于打破常规,在已有的基础上创新。)

34、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。

(生产实践是人类最基本的实践活动。)

36、矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。

(实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。)

【人生观、价值观】

38、社会意识具有相对独立性,因而社会意识能够决定社会存在。

(社会意识的作用始终是第二位的,主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点。)

39、价值观(理想)对人生与社会起着重大的指导和促进作用。

(科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用。)

40、符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确否的两个标准。

(这是一个问题的两个方面,二者互相结合,共同构成正确价值观的评价标准。)

41、社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾,都只能运用集体主义进行调节。

(还有经济、法律、行政等其他手段。)

42、集体主义和市场经济根本上是一致的。

(社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。)

43、人的本质属性是人的自然属性。

(人的本质属性是社会性。)

45、人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。

(只有对社会历史发展起 推动作用 的人们才是人民群众。)

46、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

(改造客观世界是改造主观世界的基础,改造主观世界又影响改造客观世界。)

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