选择题：

　　1、下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是

　　A、粗犷(kuáng) 镌刻(juān) 量体裁衣(liàng)　 卷帙浩繁(zhì)

　　B、埋怨(mán) 　 载体(zài) 暴殄天物(tiǎn)　 戛然而止(jiá)

　　C、宝藏(zàng) 应届(yìng)　 恪守不渝(kè)　　 擢发难数(zhuó)

　　D、熨帖(yùn) 　 熟稔(rěn) 相形见绌(chù)　 徇私枉法(xùn)

　　2、下列词语中没有错别字的一组是

　　A、起讫 振聋发聩 各行其事　万变不离其宗　 B、坦露 改弦更张 以逸待劳 吃一堑长一智

　　C、喝彩 山清水秀 察言观色 桃李不言下自成蹊 D、装潢 拭目以待 怨天尤人 文武之道一张一驰

　　3、下列句子中标点符号使用正确的一项

　　A、时下，一些娱乐新闻成了“愚乐新闻”，有些娱乐记者被视为“狗仔队”，人们不禁要问我们需要怎样的娱乐新闻?

　　B、出版社在2004年第一季度社科新书征订单上提醒邮购者：务必在汇款单上写清姓名及详细地址。(汇款单附言栏内注明所购的书名、册数。)

　　C、有人说傅雷“孤傲如云间鹤。”傅雷却不止一次在钱钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”——是否因为莫罗阿曾把王尔德比作“一头在窟中的野兔”，他就这样滑稽地自比?

　　D、中国农大博士刘红霞在青海省人才招聘会上留下了简历。她说，她是甘肃人，喜欢西部;还认为只要摆脱掉“大城市、高薪水、舒适岗位”等想法的局限，就业空间还是很大的。

　　4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

　　①荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而 ，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。

　　②随着我国证券市场的进一步发展，证券监管机构的某些强制执行 ，亟需加以规范。

　　③朋友是一把伞， 不能遏制狂风恶浪， 也能撑起一方晴空，让你备感真诚和友谊的难能可贵。

　　A、疏离 权限 虽然/但 B、疏离 权利 即使/可

　　C、疏远 权利 虽然/但 D、疏远 权限 即使/可

　　5、下列句子中，加横线的词语使用恰当的一项是

　　A、从新年伊始，中央一再号召各级党组织务真求实，让广大人民的生活安居乐业。

　　B、在《幻城》和它的作者已经被炒得甚嚣尘上的时候，再来谈论就难免有些狗尾续貂的尴尬。

　　C、下半场，釜底抽薪的曼城队突然发威，迪斯丁·博斯威尔特和菲利浦斯各进一球，将比分扳平。

　　D、去年三月，美国悍然发动了军事力量对比悬殊的伊拉克战争，老百姓形象而戏谑地称美国 人是“高射炮打蚊子”。

　　6、下列句子中，没有语病的一句是

　　A、“奇瑞·东方之子”是上汽集团奇瑞汽车有限公司2003年推向市场的一款豪华大气、质量上佳、安全可靠、配置极为齐全、做工精细的轿车，在安全性、舒适度、人性化等方面可圈可点。

　　B、今年3月9日，韩国在野的大国家党和民主党向国会提出了弹劾总统卢武铉。这在韩国宪政史上尚属首次。

　　C、GDP是世界通用的重要宏观经济指标。单从现在我国GDP每增长一个百分点，就可以拉动80多万人就业来说，我们也必须保持经济快速增长的势头。

　　D、我们历来主张向外国著名的IT巨头公司借鉴，而且事实上已经这样做了;但我们也历来主张反对盲目照搬，全盘西化——事实证明，这样做极端有害。

　　答案：

　　1.B (A项，犷guǎng;C项，应yīng;D项，熨yù )

　　2.C (A项，事——是;B项，坦——袒;D项，驰——弛)

　　3.D (A项，该句为陈述句，句末不应用问号。 B项，去掉括号，把第一个句号改为逗号。因为句中括号内的语句不是注释性的文字，而是很重要的、必须说明的内容。 C项，“孤傲如云间鹤”句中的句号应当在引号外面。)

　　4.A (“疏离”比”疏远“程度更甚，与后面的“孤单“相照应。“权限”指职权范围，“权利”指公民 或法人依法行使的权力和享受的利益，根据语境和搭配，应选“权限”。 “虽然”表示转折，“即 使”表示假设让步，根据语境，应为转折关系，且“即使”一般不与“可”搭配)

　　5.D (A项，“安居乐业”与前面的“生活”意思重复。B项，“狗尾续貂”比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。用在此处有误。C项，“釜底抽薪”比喻从根本上解决。用在此处不当，宜用“背水一战” D“高射炮打蚊子”比喻大材小用，小题大做。)

　　6.C (A项，“豪华……精细”语序不当;B项，“提出了”后面少了宾语中心语的“动议案”;D项，“向……借鉴”搭配不当，“主张反对”重复赘余)

　　阅读题：

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和。它的形成和发展，一方面融汇了自然科学与社会科学的丰富知识，另一方面又融汇了儒、佛、道诸家深刻的哲理，形成了高雅的精神文化。饮茶作为人的生理需要和生活方式转化为生活情趣与精神追求，不仅体现出人与人、人与茶及人与自然的关系，而且展现了人的人生价值观。中国茶文化的人生价值观与茶文化精神是一致的。

　　重德，是中国茶文化人生价值观中最基本的内容。茶德是茶道的灵魂。在茶文化发展的历史上，人们对茶德早已确认，并崇尚备至。陆羽在《茶经》中提出的“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准，也是中国茶道的精神所在。到了后来，唐代刘贞亮对茶德的阐述则更为具体：“以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。”在当代，王泽农、庄晚芳等茶学专家，对茶德都作了深刻的注解。王泽农先生认为，茶道的本质精髓应该是“德”，德是天地的属性，天性、人性、茶性乃共性所在也。庄晚芳先生提出了“廉美和敬”为核心内容的茶德，他认为“廉俭”可以“育德”，以一杯清茶来推行清廉与勤俭，培养良好的道德品质。由此可见，茶德的树立和推崇，不仅为中国茶道形成奠定了基础，丰富了内容，而且也为人们实现自我人生价值明确了方向。

　　尚和，是中国茶文化人生价值观的又一重要表现。“和”是中国茶文化哲学思想的核心。茶道是在吸收儒、释、道三教哲学思想的基础上形成的。儒、释、道三家关于“和”的哲学思想贯穿于茶道之中，既是自然规律与人文精神的契合，也是茶的本性的体现，同时也是特定时代的文人雅士人生价值追求的目标。

　　中国荼文化对于“和”精神，主要表现在客来敬茶，以礼待人，和诚处世，互敬互重，互助互勉等。客来敬荼，以茶示礼，既是一种风俗，也是一种礼节。人们通过敬茶、饮茶，沟通思想，交流感情，创造和谐气氛，增进彼此之间的友情。这种习俗和礼节在人们生活中积淀、凝炼和阐发，成为中华民族独特的处世观念和行为规范。

　　综上所述，中国传统茶文化关于人生价值的基本思想，构成互相联系统一的人生价值观，它是中国茶道的核心内容。当今世界面临着“和平与发展”的主题，弘扬中国传统荼文化的精髓，让中国茶文化走向世界，对于全人类的文明进步，具有十分重要的作用。

　　(摘编自鲁鸣皋《试析中国茶文化的人生价值观》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A.茶文化融汇科学知识和哲理，包含有关物质和精神的财富，展现了人的人生价值观。

　　B.茶德标准最早由陆羽提出，后经茶专家相关的阐释注解，人们慢慢认识到茶道精髓。

　　C.茶事活动以茶会友、传情，协调人与人之间的关系，体现中华民族独特的行为规范。

　　D.客来敬茶是一种礼节，从一开始就成为中华民族的处世观念，是“和”精神的表现。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A.文章第二自然段采用了引用和举例论证的方法，用以证明茶德是茶道的灵魂这一观点。

　　B.文章分析了中国茶文化的人生价值观及作用，并从“重德”“尚和”两方面进行论证。

　　C.文章介绍了“客来敬茶”的习俗和礼节，说明“尚和”是中国茶文化精神的重要内容。

　　D.本文逻辑清晰，“重德”侧重阐述人与自我的关系，“尚和”侧重阐述人与他人的关系。

　　3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

　　A.如何品赏一杯清茶，不仅能体现个人的生活情趣，而且能从中看出这个人的价值取向。

　　B.按“廉美和敬”的茶德标准，一个人如果品行低下、生活不节俭，是不允许喝好茶的。

　　C.特定时代的文人雅士追求自然规律与人文精神的契合，由此可见他们深谙茶的本性。

　　D.弘扬中国传统茶文化“重德”“尚和”的精髓，必能对全人类的文明进步起重要作用。

　　答案：

　　1.D

　　2.A

　　3.A