1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。

　　B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

　　D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

　　答案：C(继承地位的不一定是最年长的儿子)

　　2.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是( )

　　A.“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。

　　B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。

　　C.原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。

　　D.文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

　　答案：B(解析：B.“同治”“光绪”是庙号错，是年号.)

　　3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是

　　A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

　　B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

　　C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

　　D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

　　答案：c

　　4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

　　A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

　　B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

　　C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

　　D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

　　答案：D(“致仕”指官员辞职回家)

　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

　　B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

　　D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

　　答案：C【解析】朝廷不会给平民封谥号。

　　6、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。

　　B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

　　C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

　　D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

　　答案： C(唯一错误，可以有多个庙号)

　　7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是( )

　　A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

　　B.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。

　　C.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

　　D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

　　答案：B(A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字)

　　8.下列文化常识表述不正确的一项是( )

　　A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

　　B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

　　C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。

　　D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

　　答案：B 解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。

　　9.下列对文中内容的解说，错误的一项是( )

　　A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

　　B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。

　　C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。

　　D.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

　　答案：A.(古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。)

　　10.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

　　A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

　　B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。

　　C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

　　D. 补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职。

　　答案：C【解析】D项应为“五人为伍”。

　　11、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是

　　A.释褐，脱掉粗布衣服，指做官。

　　B.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

　　C.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

　　D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

　　答案：D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。)

　　12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

　　A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

　　B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

　　C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

　　D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

　　答案：D《论语》不是六经

　　13、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼(C)

　　A. 婚姻美满 B. 合家团圆 C. 健康长寿 D. 子嗣兴旺

　　相关知识：九九重阳节，老人节

　　14、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的( B)

　　A. 本纪 B. 世家 C. 列传 D. 书

　　相关知识：《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)

　　15、《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了( A )

　　A.乡试　　 B.会试　　 C.院试　　 D.殿试