参考答案及解析：

　　1. A (B.应为“槛阱”，“贮”与“伫”均读zhù C. 应为“溃不成军”，“聩”与“溃” 均读kuì D.“据”与“倨”均读jù)

　　2.D(A.“伪劣作品”与“文学垃圾”语义有重复 B.关联词“只要……就”运用不当，应为“只有……才 C.搭配不当，“坚忍”不能修饰“信念”)

　　3.C

　　4.C(“羊公碑尚在”的“尚”字不能表现自然永恒的主题)

　　5.D(“中国现代歌剧”错，应为“中国现代话剧”)

　　6.D 违背

　　7. C (C是定语后置句，其它都是宾语前置句。)

　　8. (1)人有过错，就当面批评，过后没有二话。

　　(2)庭中一开始是篱笆，不久砌上了墙，共改变了两次。

　　(3)世上的人都赞誉他，他并不感到勉励(或“他并不特别努力”);世上的人都非难他，他并不更加沮丧

　　9. 个性刚直、为官清廉、坚守原则、知错能改。

　　10.(1)残霞、戍鼓、灯火、月中。

　　(2)颔联采用了视听结合、动静结合的手法，描写了残霞变色、远雁哀鸣的景色，渲染了一种寂寥、凄清的伤感情调

　　(3)该联表面上是说当世没有人能咏史，因而不必希望遇到谢尚，实则借袁宏因咏史而得谢尚提携的故事，抒发自身虽有才华却无人赏识的伤感(1分)，含蓄批判了排斥贤才的社会现实(1分)。

　　11.(1)则其负大翼也无力 (2)一鞭残照里(3)仲尼厄而作《春秋》 (4)齐彭殇为妄作 (5)江流宛转绕芳甸 (6)单于猎火照狼山 (7)天生我材必有用 (8)天地一沙鸥

　　12. 运用比喻的手法(1分)，以路边或河沟喻指山里孩子恶劣的生长环境，以草喻指山里孩子的平凡、卑微，形象地描绘出山里孩子在恶劣环境中自在地、顽强地生长的生命状态。

　　13.⑴草虽然无法掌控自己的生存环境，被恶劣的环境弄得晕头转向、鼻青脸肿， 但依旧尽己之力，顽强地生长。

　　⑵与青草一起长大的孩子，生命中的每时每刻，都在接受着青草的坚韧、顽强等美德的熏陶。他们的生命中，也就具备了这样的美德。

　　14.⑴第一次比作小猫小狗，强调不会爬时的孩子的好喂养;第二次比作小猫小狗，强调能够自由行动的孩子的好看管。⑵这样写，能够更好地体现山里孩子不被溺爱、随意生长的成长特性。

　　15.⑴青草不择环境、顽强生长的特性，象征着极为旺盛的生命力量。⑵青草的普通甚至卑贱，象征着山里孩子生命的平凡卑微。⑶青草的生生不息、绿意犹存以及连绵成片，象征着平凡普通的山里孩子生命的成长、成熟与绽放。⑷青草以及山里孩子在自然状态下的生命成长过程，隐喻了一种应有的童年期教育观。(每点2分，只需答出任意三点，意义相近即可。参考答案中未列举的，如果解析确有道理，亦可酌情给分。)

　　16.①成书的过程(或写作的缘起和经过); ②书的主要内容;③成书的意义。

　　17.①对社会的形成和发展有非凡的洞悉力;②有为全人类献身的精神;③能批判性地追求知识，有自己的真知灼见;④能以自己的思想持久地影响后世的一代代人。(每点2分，答对三 点即可。)

　　18.①马克思的思想永不过时，永远年轻。②年轻人生活的时代，正是马克思曾预言和分析的时代，因而他们最可能深刻理解马克思理论，切实思考马克思的天才设想;。③年轻人需要马克思著作来指导自己认识世界，思考自我在创造新世界中应该扮演的角色。

　　19.【写作提示】

　　本则命题材料，由两个部分构成。前一部分的侧重点，落在“亟待解决的问题”上。后一部分的侧重点，落在“需要去体验和接受的现实”上。

　　由“生活不是亟待解决的问题”，可挖掘出的写作意义，在于摒弃急躁，摒弃功利。不要把生活的每一天，都设计成一个个迫切需要解决的问题。

　　由“需要去体验和接受的现实”，可归纳出的写作意义，包括：

　　(1)生活是一个漫长的过程。这个过程，由一个又一个的现实连接而成。

　　(2)生活的酸甜苦辣，都需要体验。在体验中，才能真正感悟生活。

　　(3)生活无法逃避，必须学会接受，学会以乐观豁达的心态，接受各种现实。

　　将两个部分内容合并在一起，可以从下述几方面立意：

　　(1)用心生活，体验每一天。

　　(2)用积极的心态，迎接生 活的酸甜苦辣。

　　(3)放慢生活的节奏，才能品味生活的美好。

　　(4)生活中充满了矛盾，人生却不能被这些矛盾控制。

　　参考译文：

　　崔洪字良伯，是博陵安平人。高祖崔寔，在汉代很著名。父亲崔赞，魏时任吏部尚书、左仆射，以宽宏大量著称。崔洪年少时以清正严肃出名，耿直不同于别人，人有过错，就当面批评，过后就不再说什么。武帝朝，担任御史治书。

　　当时长乐冯恢的父亲为弘农太守，喜爱小儿子冯淑，想把爵位传给他。冯恢的父亲去世，冯恢服丧期满，便回乡里，用草盖个房屋，假装成哑巴不能说话，冯淑得以继承爵位。冯恢开始做官为博士祭酒，散骑常侍翟婴推荐冯恢，说他有高尚的操行，超凡脱俗，延续古人刚烈之风。崔洪上奏说冯恢不注重儒者的品德操行，令学生在左右轮流值班，虽有让侯的小善，却不能说无与伦比，翟婴是浮夸之流。于是免翟婴的官，朝廷官员害怕他。不久任尚书左丞，当时人评价他说：“丛生荆棘，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”

　　任吏部尚书，选拔任用官员公开进行，家中没有私下请托的。推荐郤诜代替自己任左丞。郤诜后来检举崔洪，崔洪对人说：“我推举郤丞而他反过来弹劾我，这是挽弓射自己。”郤诜听说后说：“过去赵宣子任用韩厥作司马，韩厥却按照军法杀了宣子的仆人。宣子对大夫们说：‘可以祝贺我了，我选韩厥担任这职务。’崔侯为国选才，我凭借才能被选拔，只是各司其职，都很公正，为什么私下谈论竟如此呢!”崔洪听说后很敬重他。

　　崔洪口不言财物，手不握珠玉。汝南王司马亮曾经宴请大臣，用琉璃钟依次斟酒。酒到崔洪处，他不拿。司马亮问原因，他回答说：“考虑到‘执玉不趋’的礼仪所以这样。”但实际上违背他一贯的性情，所以说假话。杨骏被杀，崔洪与都水使者王佑亲近，因牵连获罪被罢黜。后担任大司农，在任上去世。儿子崔廓，散骑侍郎，也凭借正直被称道。