南京中山陵导游词

　　各位伴侣，来到一座汗青文化名城，你们必 然想去看看内地最著 名气、最具特色的景点吧。到了南京，假如没去中山陵，可以说你只看到了半个南首都。尽量南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等浩瀚胜景事业，但中山陵无疑是个中最具吸引力、最有知 名度的一个。

　　提及中山陵，虽然要提到它的主人--巨大的中百姓主革命先行者孙中山老师。孙老师本名孙文，字逸仙。外国友人都称号他为"孙逸仙博士"。由于他在东瀛鬼子从事革命勾那时曾用过"中山樵"的假名，以是他在海内被尊称为孙中山老师。孙中山

　　1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农夫家庭。他少有雄心，先后修业于檀香山、香港等地，结业后在广州、澳门等地行医。其后他弃医从政，并于1905年在东瀛鬼子组织中国联盟会，被推选为，提出了"驱除按虏，规复中华，成立民国，均匀地权"的闻名大纲，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10 月 10 日武昌叛逆发作后，孙老师被十七省代表推选为中华民国姑且大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。从此，经验了"袁世凯窃国""二次革命""护国行为""护法行为"等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国很是大总统。在1924年1月广州召开的中国百姓党第 一次世界代表大会上，他将旧三民主义成长为新三民主义，提出了" 联俄联共辅助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀得病北上接头国度大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

　　中山陵的墓址是孙老师生前选定的。这里视野坦荡，情景宏伟，简直是制作陵墓的甜头所。你们大概会问;孙老师出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔忙于各地，为什么要选择南京作为本身的长眠之地呢?

　　听说，早在1912年孙老师就任姑且大总统时，灵谷寺的住持僧人就曾向他保举过这块"前临平川，后拥青嶂"的风水宝地。昔时3月31日，中山老师为求南北僻静同一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带狩猎，来到现陵坟场址地苏息。孙老师环视附近，对阁下说，我未来身后，想向百姓求得这块土地以埋葬(待我改日辞世后，愿向百姓乞一抔土以安放躯壳尔)。虽然，紫金山的气魄风水还不是孙老师作此抉择的基础缘故起因。孙老师临终前叮嘱："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为姑且当局创立之地，以是不忘辛亥革命也。"因此，尽量孙老师在南京逗留时刻并不长，但南京对付孙老师是具有非 凡意义的。他选择南京紫金山为墓址，从基础上说，是为了眷念辛亥革命，鼓励革命同仁。

　　为尊重孙老师的遗愿，由孙老婆宋庆龄、孙科等人构成的孙中山葬事筹办处实地察看，选好陵址，划地 2000 亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓计划方案。在浩瀚应征者中，青年构筑师吕彦直计划的钟形图案被同等评为首奖，他本人也被聘主持所有工程。1926年3月12日孙老师逝世一周年之际，进行了奠定仪式。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春完工。令人可惜的是，留学美国、才能横溢的青年构筑师吕彦直在主持建陵进程中，费尽心血，经心全意，不幸与孙老师一样身患肝癌，在工程邻近尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日进行奉安大典，孙老师的尸体从北京运到南京。以后60余年，孙老师一向长眠在这里。

　　中山陵的制作可以说是南首都建树史上的一件大事。昔时为了欢迎孙老师灵枢，

　　南京修筑了第 一条柏油马路--西起中山船埠，东至中山门，长达 24 里的中山路。直到本日，中山路依然是南京最首要的交通干道之一。同时改革翻修了明代城门向阳门，并更名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。犹如巴黎人以香榭里舍大道为自满，纽约工钱第五大街而孤高一样，南京人对本身都市瑰丽的林荫大道最是自得。而这条长达 3 公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最 佳代表。在这条"绿荫长廊"两侧，栽培着南京最首要的行道树--梧桐。人们风俗上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它然则我们中国的"土特产"。只因昔时法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了此刻这么一个土洋团结的名字。

　　车出中山门，沿陵园路行驶，终点即是中山陵前的半月形广场。各人请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25 米，腹径1.23米，是中山陵眷念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有"智、仁、勇"三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。

　　由广场踏阶而上，劈面是一座四楹三阙门的冲天式石牌楼。这座牌楼建于 1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但回收的却是中国传统木布局情势。各人昂首可以瞥见坊额正中金光闪闪的"泛爱"两字。这两个字是孙老师的手迹，原出自唐韩愈《原道》"泛爱之为仁"一语。听说孙老师生前最爱题这两字送人。孙老师毕生以巨大的泛爱精力致力于资产阶层民主革命，为民族的独立自由格斗不息，可以说"泛爱"二字正是对他生平的高度归纳综合和最好写照。

　　由泛爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体计划，突出中国的传统气魄威风凛凛，肃静肃穆，独 具特色。为了浮现孙老师的崇高巨大，中山陵相沿了古代依山为陵的老例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。另外，整个陵区的构筑植被讲究中轴对称，更给人以法度肃静之感。请各人向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等构筑。而墓道双方的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，取代了古代习用的石人石兽，象征着孙老师的革命精力和高贵品格。雪松是天下四大抚玩树种大一，现已成为南京市的市树。

　　墓道止境是平台。按照吕彦直的计划，整个陵墓平面为"木铎"形。铎，就是泛泛我们说的大铃挡。在古代它是用来公布政教执法和战争令的。铎的声音洪亮，并且传得很远，有 "使全国皆达道"的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙老师"革命尚未乐成，同道仍需全力"的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是昔时吕彦直计划的"自由之钟"的下缘。这座雄伟的三拱门，是陵区的正式初步。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书"全国为公"，出自《礼记.礼运》中的"大道之行也，全国为公"，意思是说国度政权不是哪一家的全国，而是全国人的全国，老黎民的全国。这是孙老师毕生格斗的抱负，也是他所建议的三民主义的极好注解。

　　过了陵门即是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有百姓党元老谭延闿手书的"中国百姓党葬孙老师于其中华民国十八年六月一日"24个馏金颜体大字。当初接头立碑时，打算由汪精卫、胡汉民等人别离撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时刻也没写出来。各人都以为老师的头脑收获是笔墨所无法归纳综合的、于是索性不写铭文，改用此刻的情势。

　　出碑亭，劈面石阶级层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子-数不清。以是来这儿游览的客人经常要问：中山陵毕竟有几多级台阶呢?