中国古代历史文化常识

　　一、姓氏称谓

　　1、姓氏

　　我国现存姓氏有3500多个，而历史上出现过2.2万个。

　　姓氏是一个人血统的标志，在先秦时期，姓和氏含义不同，姓是一种族号，而氏是姓的分支。

　　姓起源可以追溯到母系氏族社会，其作用是“别婚姻”，即识别、区分氏族，实行族外婚。姓原本表示妇女世代相传的血统关系，由女性方面决定，比如：姬、姜、嬴、妊、姒、妫(归)等都是带有“女”字偏旁。“氏”原为姓的分支，起源于父系氏族社会，姓氏整个大部落的标志，而氏是氏从属于姓，黄帝轩辕氏即属于姬姓部落。氏称谓古代贵族的标志，宗族系统的称号，用于区别子孙的出身。战国以后姓与氏合二为一。汉朝开始从天子到百姓人人都可以有姓了。

　　2、名、字、号

　　名是一个人区别于其他人的一个称号。幼时起名供长辈呼唤。

　　字是成年后取的别名，男人是20岁举行冠礼;女人未许嫁时叫“待字”闺阁，15岁举行及笄礼，开始取字。字是名的阐释和补充，诸葛亮字孔明、 岳飞字岳鹏举、韩愈字韩退之(意思相反)。

　　号亦称别号。古人在名和字之外的别名，一般为尊称或美称。还有一种是混号或是外号。

　　名是上对下、长对少的称呼，下对上 或是平辈称字。名人雅士的号称呼多一些，李白，青莲居士 陆游 放翁。

　　3、谥号、庙号、年号

　　谥号：古代帝王及官僚死后，根据其生前事迹加给的称号。帝王谥号由礼官拟议、即位皇帝认可。臣下谥号由朝廷赐予。宋以后谥号均为褒义。

　　庙号：是帝王死后，其继承者在太庙立室祭祀，并追尊以某祖、某宗的名号。始于商代，明确称谓于汉代。一般每个朝代的第一个皇帝称为祖，后面的皇帝称为宗。

　　年号：是皇帝用以纪年而设置的称号。年号始于汉武帝即位之年的“建元”。新君即位于次年改新年号，叫“改元”。

　　习惯上隋之前的皇帝都是称谥号：汉武帝、隋文帝等。唐至元的皇帝通常称庙号;唐太宗、宋太祖。明清称年号，万历、崇祯、嘉庆。

　　4、避讳

　　人们言谈书写遇到君父尊亲的名字要避开,用别的词语代替叫避讳。

　　对帝王和孔子之名众所共讳，称公讳、君讳或圣讳;人子不能直言父辈尊亲之名，称为家讳或私讳。

　　避讳方法：

　　改字： 康熙皇帝玄烨 玄武门-神武门、玄武大帝-真武大帝。

　　空字 :

　　缺笔 : 故宫中轴线线的门子都没有勾。

　　改读: 《红楼梦》，林黛玉母亲名敏 所以读书遇到这个字 读密 写字遇到敏字就少写一两笔。

　　5、古代书籍中常见的其他称谓

　　有称官爵的，如杜甫被称为“杜工部”，他的诗集叫作《杜工部集》;有称地望的，如王安石被称为“王临川”，他的文集叫作《临川先生文集》;有称排行或以排行和官职连称的，如白居易被称为白二十二，李绅被称为李二十侍郎。

　　二、科举制度

　　科举制度是中国特有的选官制度，开始于隋朝，发展与唐宋，完备于明清，于20世纪初废除。

　　乡试：各省每三年在省城举行一次，称为“大比”。考期在秋季所以称为“秋闱”。生员称为序生，俗称秀才 考中称为“举人”，第一名称“解元”。

　　会试：由礼部主持的中央级考试，在京师贡院进行。会试在乡试的第二年春天举行，所以称为“春闱”也成礼闱。中者为 “贡士”，第一名称为“会元”。

　　殿试：由皇帝主持的考试，地点在紫禁城的保和殿。取三甲。

　　一甲：取三名;“赐进士及第”状元、榜眼、探花。人称“三鼎甲”。

　　二甲：若干名;“赐进士出身”二甲第一名叫“传胪”。

　　三甲：若干名;均叫“赐同进士出身”。

　　如果某人在乡试、会试、殿试中均考取第一名称，叫“连中三元”。

　　三、四时、二十四节气

　　1、四时：

　　四时指春、夏、秋、冬四季。商代和西周前期，分春秋两时。后来历法逐渐详密才变成四季，所以有的书中会说春秋冬夏。

　　有了四季，按夏历12个月，每一季有三个月，以孟、仲、季来表示。

　　2、二十四节气：

　　二十四节气是我国历法独到之处，它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻画出一年中气候变化的规律。2016年11月被列入世界非物质文化遗产代表作名录。

　　二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

　　四、关于地支与纪年法

　　天干和地支合称“干支”;

　　天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　实际应用：纪年、记属相、记时辰。详见P42

　　时辰：子(23~1时)丑(1~3时)寅(3~5时)卯(5~7时)辰(7~9时)巳(9~11时)午(11~13时)未(13~15时)申(15~17时)酉(17~19时)戌(19~21时)亥(21~23时)

　　生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪