第四章 第三节 道教

　　一、道教的创立与发展简史

　　(一)原始道教

　　五斗米教、太平道;张陵—张天师;张角—《太平道》;

　　(二)道教上升为理论化阶段

　　以东晋道士葛洪、北朗嵩山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。

　　(三)道教形成两大派系阶段

　　金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。

　　全真道为金初创立的道教宗派。上要创派人为王重阳。全真道以(道经)《道德经》、(佛经)《般若波罗密多心经》和(儒经)《孝经》为主要经典，主张道、佛、儒三教合一。在修行方法上，重内丹修炼，不尚符策，不事黄白之术(冶炼金银之术)，以修真养性为正道。

　　正一道是元代形成的道教宗派。元成宗大德八年(公元1304年)授江西龙虎山二十八代天师张与材“正一教主，主领三山符笑”。三山符箓.指江南的龙虎山正一派本山)、和造山(灵宝派本山)和茅山(上清派本山)等以符箓为主的道教三人宗。

　　目前全国道教宫观大部属全真派.正一道主要流行在江南和台湾省。

　　二、道教的教义

　　(一)宣扬“道”是“万物之母”

　　(二)追求长生不老、肉身成仙

　　三、道教的经典和标记

　　《道藏》是道教经籍的总集，是中国古代文化遗产的重要组成部分。

　　道教的标记为八卦图。

　　四、道教供奉的对象

　　(一)尊神

　　三清、四御、三官

　　(二)神仙

　　真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖);

　　(三)护法神将

　　关圣帝君、王灵官;

　　五、道观的主要殿堂

　　山门殿、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿;

　　六、道教主要称谓

　　1.男教徒称道土，又称道士先生。

　　2女教徒称道姑，也叮称女冠。

　　3道观的负责入可称为监院或住持，俗称当家的。

　　4教外人对道士、道姑一般都可统称为道长。

　　七、斋蘸

　　即供斋酿神，是道教常见的一种法亨，有日常的持诵和仟法。所谓持诵，即受持而咏读之，俗称念经。所谓仟法，即拜仟的方法与仪式，用以仟悔。斋朗常配有烛灯和音乐吹打，颇具民族特色。

　　八、道教之旅

　　(一)五岳

　　东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山;

　　(二)道教发祥地

　　青城山、终南山;

　　(三)符箓派三名山

　　龙虎山、閤造山、茅山;

　　(四)丹鼎派名山

　　葛仙岭和抱朴道院、罗浮山和冲虚古观;

　　(五)道教神仙祖庭

　　武当山、平都山、七曲山文昌宫、湄洲岛妈祖庙、芮城永乐宫;

　　(六)其他道教名山大观

　　北京白云观、崂山、成都青羊宫、苏州玄妙观、沈阳太清宫、广州三元宫、武汉长春观、台北指南宫;

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